綿延悠長的歷史軌跡

    大理歷史悠久，是云南最早的文化發(fā)祥地之一。據(jù)文獻(xiàn)記載，公元4世紀(jì)，白族祖先就在這里繁衍生息，散布了許多氏族部落，史書中稱之為“昆明之屬”，他們創(chuàng)造了燦爛的新石器文化。

    公元前221年，秦朝開始經(jīng)營西南，在此地建立行政機(jī)構(gòu)，開始了中央王朝對(duì)大理的統(tǒng)治。公元前109年，漢武帝出兵擊敗“昆明之屬”各部落，在大理地區(qū)設(shè)置葉榆縣，開辟了我國的“南方絲路”，使得大理成為四川通往印度的“南方絲路”中轉(zhuǎn)站。

    三國時(shí)期，云南、貴州以及四川西南部被稱為南中，歸屬蜀國。而后，孟獲叛亂，諸葛亮妙計(jì)七擒之，平定叛亂，并在大理地區(qū)重建云南郡。唐時(shí)貞觀年間，唐王朝設(shè)置了戎州都督府，大理地區(qū)各縣均歸其管轄。

    公元7世紀(jì)，洱海周圍出現(xiàn)了蒙崔、越析、浪穹、鄧賧、施浪和蒙舍等六“詔”（部落），其中的蒙舍詔在諸詔之南，故稱南詔。公元8世紀(jì)，六詔在大唐的支持下，建立南詔政權(quán)。南詔后期，宮廷內(nèi)亂。終于，國家在混亂中分崩離析，南詔國就此消亡。

    公元937年，通海節(jié)度使段思平聯(lián)合滇東進(jìn)軍大理，建立了大理國。大理國基本繼承了南詔的疆界，對(duì)云南的統(tǒng)治達(dá)300多年，期間曾受宋王朝“云南八國都王”等封號(hào)。公元1253年，忽必烈率軍從青藏高原南下攻占大理，大理國國王段興智被俘，大理國就此滅亡。

    元朝于至元十一年（公元1274年），建立云南行省，并于公元1276年改府為路，云南正式成為行省級(jí)區(qū)劃的名稱。明洪武十五年（公元1382年），明軍襲破大理城，改路為府，在大理地區(qū)設(shè)置大理、鶴慶、蒙化三府。其后，清基本沿襲明制。20世紀(jì)初，昆明“重九起義”后成立了云南省軍政府，大理地區(qū)隸屬于滇西道，后歸屬騰越道。

    新中國成立后，于1950年設(shè)置了大理專區(qū)，下轄14縣。1956年大理專區(qū)被撤銷，成立了大理白族自治州，下轄1市、12縣、2自治縣。1983年，下關(guān)市、大理縣合并為大理市，大理鎮(zhèn)地處大理市西部，是該市的重鎮(zhèn)之一，也是國家級(jí)大理歷史文化名城的核心區(qū)域。

    別具魅力的大理古城

    大理古城簡稱榆城，是1982年2月國務(wù)院批準(zhǔn)的我國第一批24座歷史文化名城之一，也是全國44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)之一。古城始建于明洪武十五年（公元1382年），位于下關(guān)以北13公里。據(jù)記載，城墻高2丈5尺，厚2丈。東西南北各有1城門，上有城樓，分別叫做：通海、蒼山、承恩、安遠(yuǎn)。城的4角有角樓，也各有名稱：穎川、西平、孔明、長卿。城的外墻為磚砌結(jié)構(gòu)，上列矩碟，下環(huán)城溝。城內(nèi)市井儼然，是典型的棋盤式布局，自南至北有5條街，東西有8條巷。當(dāng)然，在今天這些建筑多數(shù)已蕩然無存，現(xiàn)存下來的僅是南北城的部分城墻。1982年，南城門被重修，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。

    古城外有條護(hù)城河，城內(nèi)的建筑為清一色青瓦屋面，顯得十分素雅。

    如果說州府大理給人以繁華喧鬧的感覺，那么，大理古城則是古樸而幽靜：城內(nèi)流淌著涓涓溪水，家家戶戶養(yǎng)花種樹，可謂花果并茂。彈石與引馬石修砌的路面，青瓦坡頂?shù)姆课�，“三方一照壁”、“四合五天井”的白族民居、作坊、商店相�?lián)，寺廟、書院、教堂等古建筑點(diǎn)綴其間。巍峨的城樓，小巧的庭院，悠靜的街道，構(gòu)成了一幅古色古香的白族古城圖。

    ——“三方一照壁”，是白族民居典型的布局方式，即由三方房屋和照壁圍成院落，正中為主房，高于兩邊房屋，正房對(duì)面是一面墻壁。每當(dāng)傍晚時(shí)分，陽光通過墻壁反射到院內(nèi)，使整個(gè)院落顯得十分亮堂，“照壁”由此得名。主房和兩邊房屋相交處，各有一漏角天井，組合成一大二小的三處院落，庭院中種植花木，又稱“三合院”。院內(nèi)各處都用木料裝修，并雕刻有各種圖案。講究裝飾是白族民居建筑的特色之一。白族民居十分注重門樓的裝點(diǎn)，飛檐翹角，斗拱彩畫，頗具特色。門窗、照壁則多用劍川木雕、大理石、彩繪以及水墨畫等裝飾，種類繁多，工藝精致，在西南民居建筑中堪稱一流。此類民居在白族地區(qū)最普遍，給人以舒適華麗、古樸典雅的印象。

    ——“四合五天井”，是白族民居的又一獨(dú)具特色的建筑，由四方帶廈房屋組成四處院落。其中，中間的院落最大，每兩房相交處各有一漏角天井，故稱“四合五天井”。此建筑布局合理，主要是根據(jù)大理氣候特點(diǎn)，充分考慮到了房屋的采光問題。漏角天井的設(shè)計(jì)，更是建筑師別具匠心的點(diǎn)睛之筆。

    ——重院民居，常以“三方一照壁”和“四合五天井”形式為單元，根據(jù)不同地勢，采取縱向或橫向深入方式，組成重院。其格局規(guī)整、對(duì)稱、嚴(yán)謹(jǐn)、寬敞，是富裕之家通常采用的建筑形式，便于弟兄分居，滿足長幼有序、等級(jí)分明的白族傳統(tǒng)居住需求。

    深入古城的大街小巷，隱沒在街巷深處的花園、茶社是游人小憩的最佳選擇，新辟的“洋人街”更成為外國游客匯聚之地。這條街既體現(xiàn)休閑娛樂的氣氛，又展示了古城獨(dú)具特色的人文景觀，由此，吸引了眾多國內(nèi)外游客前來觀光，使她真正成為了世界人民的大理。

    徜徉在古城街道，環(huán)視這片曾是金庸先生筆下少有的遠(yuǎn)離“江湖”的凈土，或許正是這般世外桃源的景象，打動(dòng)了這位武俠巨匠，摒棄血雨腥風(fēng)的“殺戮”，還給了她安詳、寧靜的原貌……