您好,歡迎來到車之旅! 高級(jí)搜索|網(wǎng)站地圖|TAG標(biāo)簽RSS訂閱|設(shè)為首頁|加入收藏
熱門城市 ABCDEFG HJKLMN PQRST WXYZ

華北北京天津太原唐山呼和浩特石家莊大同

華東上海南京杭州蘇州寧波無錫福州濟(jì)南合肥廈門青島常州金華徐州紹興煙臺(tái)溫州揚(yáng)州南通嘉興鹽城漳州臺(tái)州濰坊泰州臨沂淄博湖州鎮(zhèn)江威海東營日照江陰常熟

華南上海深圳廣州南寧佛山東莞中山

華中武漢長沙鄭州南昌洛陽宜昌常德株洲許昌黃石

西南成都重慶昆明貴陽綿陽南充德陽樂山

西北西安蘭州

東北沈陽大連哈爾濱長春鞍山錦州

A鞍山安慶安陽

B北京包頭蚌埠保定本溪寶雞亳州濱州北海

C成都重慶長沙長春常州常德滁州滄州赤峰長治池州承德郴州潮州朝陽常熟

D大連大慶大同東莞丹東東營德州達(dá)州德陽大理

E鄂爾多斯恩施鄂州

F福州佛山阜陽撫順撫州防城港阜新

G廣州貴陽桂林贛州廣元廣安貴港

H杭州合肥海口哈爾濱呼和浩特惠州邯鄲衡陽淮南呼倫貝爾湖州黃山菏澤衡水漢中黃岡黃石懷化鶴壁河源葫蘆島

J濟(jì)南金華吉林嘉興錦州濟(jì)寧江門揭陽嘉峪關(guān)晉中九江晉城焦作酒泉荊州荊門吉安景德鎮(zhèn)濟(jì)源佳木斯江陰

K昆明開封克拉瑪依

L漯河洛陽蘭州柳州六盤水麗江遼陽廊坊呂梁連云港臨沂龍巖六安萊蕪聊城臨汾瀘州樂山拉薩婁底遼源

M綿陽牡丹江馬鞍山梅州眉山

N南京寧波南寧南昌南陽南通南平寧德南充內(nèi)江

P盤錦平頂山莆田攀枝花濮陽萍鄉(xiāng)

Q泉州青島齊齊哈爾秦皇島衢州曲靖清遠(yuǎn)欽州

R日照

S上海蘇州深圳沈陽三亞石家莊紹興松原三明汕頭四平綏化韶關(guān)商丘宿州宿遷朔州上饒遂寧邵陽十堰石嘴山汕尾

T天津太原唐山臺(tái)州通遼鐵嶺銅陵泰州泰安通化

W武漢無錫溫州蕪湖梧州烏魯木齊濰坊威海渭南

X西安廈門襄陽徐州邢臺(tái)新鄉(xiāng)咸陽西雙版納宣城忻州信陽許昌湘潭西寧孝感咸寧仙桃新余

Y延安宜昌煙臺(tái)運(yùn)城揚(yáng)州營口銀川鹽城榆林岳陽玉林陽泉宜賓永州益陽玉溪鷹潭

Z鄭州遵義張家界珠海中山漳州株洲張家口湛江淄博鎮(zhèn)江舟山棗莊周口張掖駐馬店資陽自貢肇慶

商家入駐:4000-888-943
主頁 自駕游 跟團(tuán)游 線路 推薦 召集 游記 汽車 商城 酒店 社區(qū)
當(dāng)前位置:首頁 -> 路書 -> 西南路書 -> 貴州

全球圣地文化:探民風(fēng)淳厚的侗族薩瑪節(jié)

2013-02-22 08:56:52 來源: 作者: 【 】 瀏覽:531次 評(píng)論:0

黔東南苗族侗族自治州因其相對(duì)封閉的地理環(huán)境,使古樸的民俗文化至今得以保存。這里眾多少數(shù)民族的人文風(fēng)情,形成了奇特的節(jié)日文化。黔東南州每年有民族節(jié)日135個(gè),有“百節(jié)之州”的美譽(yù)。在眾多的節(jié)日里,列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“侗族薩瑪節(jié)”是最富有神奇色彩的一個(gè)。

1.jpg

聚居在黔東南的民眾在榕江薩瑪節(jié)上勁舞歡歌

以榕江三寶千戶侗寨為中心的祭薩文化,氣勢(shì)恢弘,古老神奇。每年的“侗族薩瑪節(jié)”生動(dòng)地展示著榕江各族民眾的精神風(fēng)貌、濃郁別致的民族服飾和古樸獨(dú)特的民族風(fēng)情。靜靜的都柳江繞過三寶侗寨,?吭诮叺娜齼蓷l小木船迎著波浪輕輕搖動(dòng)。榕樹有情,紛紛垂下枝條,就像伸出雙手撫慰遠(yuǎn)行的一江碧水。高高的鼓樓下,侗家女兒齊聲唱著多耶歌,感謝女神薩瑪永世的庇佑……

“小小的祠堂總是被精心選址在村寨的最幽深處,與鼓樓相比,少了高調(diào)與張揚(yáng),內(nèi)中供奉著侗族人民心中最大的神‘薩瑪’,侗家人將其膜拜于心,默默伺奉!辟F州民族大學(xué)民族學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院院長、貴州省侗學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長石開忠說,自己從小在侗寨長大,侗族民眾祭拜薩瑪?shù)膱?chǎng)景特別莊重肅穆,村子里只有婦女和德高望重的寨老,才可能參加那樣的儀式。

“薩瑪”侗語直譯為大祖母,深意則為至高無上的女神。如今,在貴州境內(nèi)的榕江、黎平、從江、天柱等縣,一些侗族村寨信仰薩神,每一個(gè)村寨都修建有薩瑪圣母祠,每年在特定的時(shí)候全村婦女共同祭薩祈福。

這是一種早期社會(huì)女性崇拜的文化遺存,千百年來根植于侗族人民的心中。有關(guān)薩瑪?shù)膫髡f有多種版本,其中,女英雄說流傳最廣。那是一個(gè)沒有時(shí)代背景的悲壯故事,一個(gè)名叫杏妮的侗族女性先祖,為了保護(hù)族人,征戰(zhàn)中倒在了今天黎平和榕江交界的一個(gè)叫弄堂概的地方。為了紀(jì)念這位勇敢的先祖,人們修建村寨前就要在她亡故的地方,取來一捧泥土修建薩壇,才開始修建房屋。侗族古寨規(guī)有“未建房屋,先建鼓樓,未建寨門,先設(shè)薩壇”的說法。

2.jpg

村落中幽深靜謐的薩瑪祠

古樸的祠堂內(nèi),薩瑪?shù)幕硎且话寻腴_半合的黑色雨傘,立在 小屋正中的薩壇上,薩壇由泥土和石塊組成,建壇之初還要埋下捶布的木棰、火鉗、三角架等等生活用品。在石開忠的記憶里,小孩子是不能參與薩瑪祠內(nèi)的儀式 的,但是孩子們卻可以和大人在隨后的慶祝活動(dòng)中,都有分享相同份量食物的權(quán)利!盁o論是八十歲高齡,還是身在襁褓,都會(huì)在活動(dòng)中分得數(shù)量完全一樣的食物, 這是一種原始的平均主義!

在幾十年前,薩瑪祠由專人看管,平常的日子里,大門緊閉,外人更是絕對(duì)不能進(jìn)入其中。如果寨子里出現(xiàn)雞瘟、豬瘟 等特殊事件之后,老人們就會(huì)認(rèn)為,寨子里的薩神已經(jīng)不在位置上,所以沒能及時(shí)保護(hù)寨子,需要重新請(qǐng)神歸位。于是,立即會(huì)封寨三天,進(jìn)行掃寨,隆重地祭祀薩 瑪,以祈求保佑!坝捎谕饨缛藛T不能參觀,所以很少有這方面的文獻(xiàn)記錄!

在2012中國榕江薩瑪節(jié)開 幕式上,每個(gè)村寨的代表在看臺(tái)上觀看演出,最引人注目的就是一身盛裝打扮、手舉黑傘、頭戴紅花的阿婆們,67歲的勝珠就是其中一位。在侗族社會(huì)中,她們被 稱作“登薩”,是守護(hù)薩瑪祠的婦人。勝珠22歲嫁進(jìn)了榕江古州鎮(zhèn)車江一村,她的婆婆就是一位登薩,歲月流逝,婆婆漸漸老去,她依著舊俗讓媳婦勝珠熟悉并接 任這個(gè)職位,至今已有三十多年了。

車江一村的薩瑪祠距勝珠家不遠(yuǎn),祠堂外部并沒有特殊裝飾,隱藏在村寨一隅,幽深靜謐,如果不是祠前院門上題著字,路過的外人無從知道祠堂的存在。年邁的勝珠彎著腰,整理著薩壇上的黑傘,傘柄處用侗布包裹著一個(gè)人形木偶,那代表著她心中無比崇敬的薩神。

村子里的侗歌隊(duì)要去三寶侗寨參加唱歌比賽,勝珠提前來到祠堂內(nèi),燒茶敬供,并把供過薩瑪?shù)牟杷疁?zhǔn)備好。不多時(shí),侗歌隊(duì)的婦女們裝扮一新,走進(jìn)祠堂內(nèi)向勝珠討要茶水喝。據(jù)說,只有這樣,才可能在比賽中取得最好的成績。

勝珠開朗健談,她說,守薩瑪祠的人一生都會(huì)得到薩瑪?shù)谋S,身體健康!八_瑪有七姊妹,都是天上放下來的女神,是下來管天下的”。村子里,建鼓樓、買斗牛、架設(shè)村前寨后的橋梁……總之與全寨活動(dòng)有關(guān)的重要事件,都要事先去薩壇拜祭,然后才能開展活動(dòng),并期待獲得成功。

農(nóng)歷每個(gè)月的初一和十五兩天,勝珠都要打開祠門,燒紙供香敬供,這一切所產(chǎn)生的費(fèi)用,都由她自己來承擔(dān)。平常如果村子里有人來還愿、許愿,就會(huì)請(qǐng)她開祠門。幾十年來,她把這個(gè)靜靜的庭院,打掃得干干凈凈,手里緊攥著的那把祠堂大門鑰匙,是一份榮譽(yù),更是一份家族責(zé)任。

Tags:全球圣 文化責(zé)任編輯:sline

首頁 上一頁 1 2 下一頁 尾頁 1/2/2

】【打印繁體】【投稿】【收藏】 【推薦】【舉報(bào)】【評(píng)論】 【關(guān)閉】 【返回頂部

分享到: 分享到QQ空間

上一篇春暖花開時(shí) 7日賞山游水南方自駕.. 下一篇貴陽到南江大峽谷一日游

客服電話

4000-888-943

7*24小時(shí)客戶服務(wù)

15527575559