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自駕新疆 驚爆眼球的行攝之旅
2012-03-19 14:19:22 來源: 作者:吃茶去 【大 中 小】
匆匆28天的旅途，行程15000多公里。辛勞且欣慰。咱不賣旅游圖，更沒拿過新疆旅游局的一分錢，景點(diǎn)的介紹你可以自己去查，我只想把我一路聽到、看到和感受到的與你一起分享。讓我們一起于字里行間再游一次新疆吧。
D1北京—包頭（路程710公里）
早上7點(diǎn)。南五環(huán)，準(zhǔn)時(shí)出發(fā)。小區(qū)里還沒什么人。民子在和閨女告別。近月余的分離，讓人對(duì)家人、對(duì)北京都有些依依不舍。但那一點(diǎn)點(diǎn)的不舍很快就隱沒在旅行的興奮中了。早就應(yīng)該去了，但因?yàn)榉N種原因都沒能成行，這次終于是出發(fā)了。三個(gè)人一臺(tái)車，雖略顯孤單，但編制剛好合適。車子駛上京昌高速，一路向北，奔向那神交已久的地方―――新疆。
我和民子
小胖和我們的坐騎
我們趕到卓資山時(shí)，民子實(shí)在餓了，據(jù)他說已經(jīng)兩腿發(fā)軟了，趕緊用膳，吃了著名的卓資山燒雞。他倆先進(jìn)的超市，等我鎖上車進(jìn)去的時(shí)候，這二位已經(jīng)狼似的干掉了大半只燒雞了。讓我吃驚的不是他們?cè)诔�，而是他們吃的速度。其�?shí)那燒雞的味道很一般，這倆大爺平素在北京整日胡吃海噻，什么沒吃過啊，怎么一出門，看見狗屎都是山珍海味了。
中午時(shí)分，到了內(nèi)蒙首府呼和浩特。這里距北京僅500公里。直奔當(dāng)?shù)刈畲蟮牟貍鞣鸾趟略酣D―大召寺。門票30元。這大召寺里有三絕，康熙御賜的三米高的銀佛（據(jù)說有兩噸重，這能打多少鐲子了）；主殿四周色彩艷麗的佛教壁畫和主殿前部的一個(gè)據(jù)說是用糯米和紙做成的雙龍戲珠浮雕。已經(jīng)400多年了，都還戳在那沒壞，不易。主殿上除供奉三世佛的坐像外還供有宗喀巴的雕像。這應(yīng)該是藏傳佛教的格魯派寺廟了。在經(jīng)過一個(gè)走廊時(shí)，一塊匾額引起了我們的注意，怎么認(rèn)也看不懂匾額上面的字，講解介紹是讀做“便是西天”。只要心中向佛，不必拘擬任何形式，西天就在你的心里。哲理深邃，但蕓蕓眾生中能勘破此境，做到我心即佛，無處不西天的能有幾人。明白道理和實(shí)際做到是完全不同的。咱是俗人，道理懂，但做不到。不過我們倒是真的馬上就要去看西邊的天地了。
院子里左右各樹著一根旗桿，我們奇怪為什么有兩根旗桿，小導(dǎo)游介紹說那不是旗桿，是為了曬佛才豎起的桿子。每到佛祖誕辰，都會(huì)把寺里最大的唐卡拿出來晾曬，既防止唐卡發(fā)霉腐壞又是一種儀式。我知道西藏哲蚌寺每年到雪頓節(jié)的時(shí)候一個(gè)最主要的儀式就是曬大佛，唐卡可以鋪滿整座山坡，是全國(guó)最大的，非常壯觀。不知道這里的曬佛會(huì)是個(gè)什么樣子。
出了大召寺沒多久就到了昭君墓。民子以前來過此地，說里面除了有個(gè)小山似的墳冢其他什么都沒有。呼和浩特的漢語意思叫青色的城，而昭君墓叫青冢，據(jù)說每年秋天昭君墓周圍的草都黃了，唯獨(dú)昭君墓上的草還是綠的，所以叫青冢�？赡苁峭跽丫南慊瓴簧�，護(hù)得一方水土吧。地勢(shì)很平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一座孤單單的墳塋。我們繞到門前，要收65元的門票，竟比北京故宮的門票還貴，故宮的維修費(fèi)用是多少啊，你一個(gè)小土包能用多少費(fèi)用？不能容忍這幫官孫子在錯(cuò)誤的道路上再這么走下去了，我們沒給王大美女面子，上車，走了。
昭君墓離市區(qū)很近，也就幾公里，但在離昭君墓還有一公里的路上有一個(gè)收費(fèi)站，去回都要收10元錢，據(jù)說是209國(guó)道的收費(fèi)站，但要是它往南再挪一公里，沒有了去昭君墓旅游的車，我看他們連工資也掙不出來。君子愛財(cái)取之有道。掙錢的方法都被琢磨透了，不是三個(gè)代表到基層了嗎？把他們這給落下了？呼市不大，沒什么高大的建筑，北面的大青山遠(yuǎn)看還不錯(cuò)。覺得實(shí)在沒什么可玩的了，就驅(qū)車一直向西，去了包頭。
由于到包頭天色已晚，我們沒去成吉思汗陵。當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B我們?nèi)チ艘患医忻晒糯鬆I(yíng)的餐廳吃飯。餐廳很有特色，寬大的劇場(chǎng)式廳堂，里外裝修都是蒙式的風(fēng)格。
在正中的舞臺(tái)上，每晚必演蒙族的舞劇，當(dāng)晚上演的一幕是講述蒙族婚禮的，據(jù)說在北京的騰格里卡拉演過，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)轟動(dòng)，可惜咱沒去看過，沒想到在這看見了。
出了餐廳，涼爽異常，天高云淡，感覺比在北京舒服多了。在路上看見包頭的MM們幾乎人人帶個(gè)口罩，這么熱的天是為了美容還是為了遮擋風(fēng)沙，討論了半天也不得而知。
我一直喜歡自駕的方式旅行，或者說自駕和旅行我都喜歡。只要是條件允許，無論到哪，我都是喜歡開車去的。對(duì)自駕的鐘愛是源于在路上的感覺。車子在高速上飛奔，看路兩旁消失的景色，好像我的心也在隨著車子飛馳，向前！而旅行恰巧符合我對(duì)動(dòng)蕩與飄泊的向往。陌生的城市，陌生的人群，陌生的一切都讓我有種莫名的興奮。這不僅僅是美好景致、新奇事物的刺激，更是心態(tài)使然。而這兩者的結(jié)合，更把那種一切由己、無拘無束的感覺發(fā)揮得淋漓盡致。中學(xué)時(shí)代的我就喜歡四處游走的感覺，當(dāng)年還沒有自助游和背包客這些詞，但那時(shí)的旅游方式也只能是自助游。只要有機(jī)會(huì)就去打工，打工的目的就是為了能走得更遠(yuǎn)。在那個(gè)年代車票很難買，常常為了買一次車票而坐等一宿。并且只有硬座，買不到也買不起臥鋪。我們那時(shí)去了很多的地方，但還是沒有能力走得更遠(yuǎn)。那歲月太短暫了，短得還沒來得及充分享受就只能回味了。現(xiàn)在是有了走得更遠(yuǎn)的能力，但卻再也沒有那時(shí)的快樂和時(shí)間了。朋友們說我應(yīng)該生活在古代，最好還沒有家，也許他們是對(duì)的，但社會(huì)的磨礪和歲月的滄桑竟沒能改變我的這種心境，雖然衣帶漸寬了，但終究不悔，且越來老而彌堅(jiān)了。
D2包頭—蘭州（里程946公里）
車子飛馳在鄂爾多斯高原上，陰山山脈一直伴著我們同行。
敕勒川，陰山下---天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊---
牛羊我們倒是經(jīng)常能看見，可一直也沒見到風(fēng)吹草低的景象。到烏海時(shí)，我們見到了沙漠。這里是烏蘭布和沙漠。雖然我們只看見一個(gè)個(gè)還沒有連成片的沙丘，但基本上也已經(jīng)是純粹的沙漠了。在休息站和兩個(gè)銀川人閑聊，他們建議我們?nèi)ド澈纯矗豚l(xiāng)隨俗，我們也就在沙湖出口下了高速。
趕到那時(shí)已是中午了，雖然那湖在當(dāng)?shù)睾苡忻�，碧水黃沙，還是鳥類的天堂，但在我們看來，并沒有比一般的水庫(kù)更美。也許是我們看南方的湖看得太多了，所以才感覺平平，也許是當(dāng)?shù)貨]有更多的大湖，所以它才很出名。同樣的景致在不同人的眼里會(huì)有不同的感受，你只有和它有了共鳴，你才會(huì)被感動(dòng)。無論是看人還是看事物，都要自己去切身感受才是真實(shí)清晰的，否則就是再負(fù)盛名，也只不過是咱記憶里的名稱而已。
在銀川城里吃了早在北京就聽說過的國(guó)強(qiáng)手抓，確實(shí)不錯(cuò)，手抓肉和辣羔羊肉都會(huì)讓你再回首的。
酒足飯飽后信步來到對(duì)面的南關(guān)清真寺，小寺不大，但很有名。原寺在文革中被毀了，現(xiàn)在我們看到的是后來重建的。
在展室聽著講解員講麥加朝圣的情景，看著麥加圣寺的模型，仿佛自己真的到了麥加，真的看見了人山人海的朝圣人群，對(duì)伊斯蘭教所知甚少的我，也開始向往那情景了。
西夏王陵離銀川僅35公里，開車一會(huì)就到了。
西夏王國(guó)興于唐末的元昊，亡于成吉思汗的年代，僅190年，卻經(jīng)歷了10位君王。在最后的5年里就先后產(chǎn)生了5位國(guó)王，雖處多事之秋，但這樣快的王位交替也是很少見的，這必然成為導(dǎo)致它滅亡的一種因素�，F(xiàn)在是飛速發(fā)展的時(shí)代里，社會(huì)每天都會(huì)有變化，在近60年的時(shí)間中，我們才出了四代領(lǐng)導(dǎo)核心，不多吧？據(jù)說當(dāng)時(shí)成吉思汗的蒙古鐵騎與西夏的軍隊(duì)打了半年，也沒能攻克銀川。一代天驕又氣又急，一病不起。臨死前留下遺囑，他死后要密不發(fā)喪，等到已經(jīng)岌岌可危的西夏王朝投降以后再發(fā)布死訊。彌留之際的人還要琢磨這些，看來領(lǐng)袖就連生命都不是屬于自己的，可敬又可悲啊。占領(lǐng)西夏都城后的蒙古軍隊(duì)為了報(bào)復(fù)進(jìn)行了屠城，并把西夏王陵也夷為平地，致使西夏滅亡后幾乎沒有留下什么遺跡，西夏文明也成了風(fēng)中絕唱。但由于西夏王朝崇尚佛教，所以對(duì)敦煌的發(fā)展倒是起過很大的作用。
蒼茫的賀蘭山前，聳立著幾座形式怪異的陵塚。
站在這幾個(gè)已經(jīng)風(fēng)化嚴(yán)重，破舊不堪的土丘前，我想像不出它在興盛時(shí)到底是個(gè)什么樣子。一切有形的東西再輝煌也只是暫時(shí)的，它終歸會(huì)湮沒在歷史中。就象這下面埋葬的人，生前就算是擁有世界，死了之后也只能和你我一樣的化作塵埃。也許還不如你我，起碼我們還安詳，而他還要經(jīng)歷千萬人的踐踏與品評(píng)，我們還是老老實(shí)實(shí)地做草民吧。這古老的墳塋靜靜地立在那里，默默地承受和包容著無數(shù)歷史上的人和事。它不能訴說，只能給我們一個(gè)無限追訴和遐想的空間。據(jù)說日本的井上靖就是看到了這片荒冢才有了靈感，創(chuàng)作了后來聞名于世的《敦煌》。
由于我們晚上要趕到蘭州，所以出了西夏王陵就直奔高速了，沒有繞道去西部影視城。那里有《紅高粱》里的月亮門，也有明朝的南北雙堡，但它們遠(yuǎn)沒有影視城的老板張賢亮對(duì)我的吸引力大。雖然《牧馬人》和曲嘯讓這位大作家聲明遠(yuǎn)播，但真正打動(dòng)我的還是中學(xué)時(shí)期讀的《男人的一半是女人》。如今的他在寧夏也算是風(fēng)云人物了，但我卻再?zèng)]看到過一篇他后期的好作品。
蘭州在我的印象里一直是個(gè)比較浪漫的城市，我很難把它和西南的大漠黃沙聯(lián)系起來，到了以后確實(shí)如我所想，天下黃河第一橋的燈火，全國(guó)最長(zhǎng)市內(nèi)濱河路上的人群，以及遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的蘭山，燈火通明的白塔山。正如這座城市的名字一樣，到處充滿著藍(lán)色的情調(diào)，我喜歡它。
讓我更驚奇的不只是蘭州的夜，還有我住的酒店，一家四星級(jí)的酒店。晚上入住時(shí)還沒在意，到早上推開洗手間的門，讓我大吃一驚，它的對(duì)面咫尺處竟林立著一大片樓群，而洗手間的窗上除了鍍膜玻璃竟沒有任何遮擋。只要對(duì)面的人一抬頭，我們這里就一覽無余了。俄地神��！萬幸俺沒帶個(gè)MM在這洗鴛鴦澡啊，否則對(duì)面就可以賣票了。我想對(duì)面的樓產(chǎn)一定好銷。
D3蘭州—嘉峪關(guān)（里程700公里）
正宗的蘭州拉面豈能不吃，沒有太多的時(shí)間耽擱，但吃早餐時(shí)還是把這個(gè)理想實(shí)現(xiàn)了。
蘭州四面環(huán)山，要出蘭州就要出山。車子越開越高，遠(yuǎn)看著黃河擁抱這座城市的雄偉氣勢(shì)，這在別的城市是很難看到的。沒走多久，山上就基本看不見什么樹了，光禿禿的只有零七八落的野草。剛剛繁華的城市，這里荒涼的山崗，在我們的視覺上形成了鮮明的對(duì)比。
到了烏鞘嶺，景色驟然一變，滿眼的綠色，陡峭的山峰，還有大片大片黃色的油菜花嵌入其間，讓你有種震撼的美。山巒上游走著的陽光，嫩嫩的青草，打開車窗，任由夾雜著雨絲涼涼的空氣吹得滿襟滿懷，在如此天地間，心隨著風(fēng)飛翔。人生何求，一切浮華如過眼云煙，鉛華盡洗，留在眼里心里的只有這自然里的蒼生萬物，深吸一口清新的空氣，脫胎換骨般的平和與淡定。
這里的雨就象這個(gè)里的人一樣直爽豪放，看見烏云上來雨就到了，在短短的100多公里的路程里，竟經(jīng)歷了6-7次雨。有的細(xì)雨霏霏，有的暴雨傾盆，讓你應(yīng)接不暇。斷斷續(xù)續(xù)的雨加上運(yùn)送不知道什么武器的神秘部隊(duì)堵住了道路，我們直到中午才到了武威。這里往西就是赫赫有名的河西走廊了。
看遠(yuǎn)處的祁連山，近處的茫茫戈壁，仿佛我們也是絲綢之路上的商旅，不同的是我們沒有駱駝，只有車。越往西走天空也越來越昏暗，一切都籠罩在霧蒙蒙的空氣里，好像北京的桑拿天，但這里肯定不是，也許是沙塵暴，管它呢，反正得走。
音響里放著老歌，看著窗外的景致，眼前一條似乎通向天邊的路，無比的愜意。
車廂里有說有笑，一首老歌響起時(shí)，小胖問我知道是什么名字嗎，我說不知道，僅比我大一歲的他感慨地說;看來你還是年輕啊，比我還是差一代啊。我隨口接到;是差一代啊，差一袋煙的工夫啊。一陣爆笑。隨著一首首的老歌，我們的心情似乎也被感染了，嘴里談的都是以前年少時(shí)的情景。
遠(yuǎn)處一段段的矮墻出現(xiàn)了，斷斷續(xù)續(xù)，連綿不絕，是長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城建在這戈壁灘上，雖然不象建在山上那樣顯得大氣磅礴，但卻處處顯露出一種古樸與蒼涼的美。
車子拋錨了。由于忘了加油，往前又有好一段路沒有加油站，只好下了高速去國(guó)道加油。在走一段坑洼路段時(shí)，車速太快，底盤磕在石頭上，把油底殼磕漏了，機(jī)油四濺。車子是自動(dòng)擋的沒法推，也不可能推到40公里外的修理廠，只能坐等救援了。
天空又下起了小雨，我們躲在車?yán)锏�，依舊有說有笑，好象啥也沒發(fā)生似的。民子一本正經(jīng)地說：鑒于發(fā)生的事故，勢(shì)必會(huì)增大開支，我建議以后的飯費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)要降低，由每人8元一餐改為每人4塊吧。住房標(biāo)準(zhǔn)也由三星降到招待所級(jí)別吧。我們隨聲符合到:好好。我們同意。每頓管飽就行，睡覺有個(gè)草簾子就齊了。從出門以后是每到一處必先找美食，再瞧美女，有空才看美景。每餐標(biāo)準(zhǔn)就沒下過每人70元，到現(xiàn)在這倆廝的吃飯睡覺的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)降低，鬼都不信。
且貧且走，天快黑了，才到了酒泉。修理廠的老板很健談也很江湖，在我們一通又是吹捧又是合作的胡呲下依舊保持著穩(wěn)定，結(jié)賬時(shí)手一點(diǎn)沒軟。不過我們也沒客氣，先蹭了他一頓飯。修完車到下榻的飯店已經(jīng)是近12點(diǎn)了。
D4 酒泉—哈密（里程640公里）
酒泉古稱肅州，東面的張掖古稱甘，這想必就是甘肅的由來了。
酒泉的鐘樓
我們一早起來就去看酒泉?jiǎng)氽E。它在酒泉的城東，是一口距今已2000多年的泉水。漢朝大將霍去病大敗匈奴，漢武帝特賜一壇御酒�；羧ゲ榱四茏屓妼⑹慷寄芡嬅谰�，于是將酒倒入泉水之中，讓大家暢飲，故這眼泉水得名“酒泉”�！捌咸衙谰埔构獗嬇民R上催”這首《涼州詞》里所說的夜光杯就出自酒泉。據(jù)說酒一入杯就夜光明照。但傳說歸傳說，就象夜明珠一樣，誰也沒真正見到過。我在北京的寶石協(xié)會(huì)倒是見過一個(gè)老漢拿著一個(gè)自稱是夜明珠的東西，但那是一種磷石，只能發(fā)出很微弱的光亮，并且還有壽命限制。不知道夜光杯的原理是否也是和那種磷石一樣。這種外表黑乎乎的玉質(zhì)酒杯不僅在這里有，我甚至在北京的很多旅游商店都能見到它的身影。
出酒泉很快就到了嘉峪關(guān)。明長(zhǎng)城的西起點(diǎn)，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為河西第一隘口。
這些我不用說也幾乎人人知道，但我沒想到的是嘉峪關(guān)的規(guī)模竟是如此的宏偉，既有氣魄又有實(shí)用性。它是由內(nèi)城、外城和壕溝而組成三道立體防御體系，與長(zhǎng)城連為一體，壁壘森嚴(yán)。600多年前的建筑還保存得非常完好。比起長(zhǎng)城東起點(diǎn)的山海關(guān)可是壯觀得多啊。
從關(guān)城上往下看，關(guān)城內(nèi)的空地上人來人往，你能想像出幾千人一起在那里出操和吶喊的情景嗎？那回響我想一定是震天動(dòng)地的，是我們今天沒法感受的。嘉峪關(guān)的設(shè)計(jì)者叫易開占，據(jù)說用料精確到完工時(shí)只余一塊磚。主持建造者叫馮勝，平定河西，戰(zhàn)功卓著，位列大明功臣榜第三名，當(dāng)時(shí)很風(fēng)光，但因朱元璋猜忌，老了卻沒得到善終，被賜毒酒而亡。
坐在關(guān)前，看著斑駁的城墻，這個(gè)當(dāng)年萬人施工的杰作，現(xiàn)在雖然多次維修，但還是難掩歲月的痕跡。當(dāng)時(shí)建造它的意義和現(xiàn)在的意義竟全然不同了。輝煌只是它的過程，現(xiàn)在才是它的結(jié)局。時(shí)間是最好的創(chuàng)造者，同時(shí)也是最好的終結(jié)者，你我都是歷史里的一顆沙粒，千萬別把自己看得太重了，也許我們連做歷史的一顆沙粒都不配呢。
出了關(guān)城往西上了312國(guó)道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著嘉峪關(guān)屹立在戈壁灘上，映襯著遠(yuǎn)山，蒼涼古樸，氣勢(shì)磅礴，確實(shí)稱得起是天下雄關(guān)
車子開了沒多久就沒了高速。國(guó)道路況也很好，只不過有點(diǎn)小坑，但我們行車時(shí)還是及其小心。還在甘肅省境內(nèi)，眼里看到的滿是荒蕪，地里幾乎寸草不生，偶爾看到的也不過是稀稀落落的幾株紅柳，我以前對(duì)紅柳的印象只不過是串羊肉串的樹枝而已，到了這里才有了直觀的概念，才知道它竟是一種及其耐旱及其耐堿的英雄植物。在沙漠和戈壁上，只有象它這樣的植物才能存活。它很弱小，它改變不了周圍的環(huán)境，但它能改變自己來適應(yīng)這個(gè)環(huán)境。也許再經(jīng)過千百年的錘煉，它強(qiáng)大了，它茂盛了，而它周圍的環(huán)境也不得不因?yàn)樗拇婊疃淖兞恕?/p>
過了星星峽就進(jìn)入了廣闊的新疆。一路上的路兩旁隨處寫著名字和車牌號(hào)，我不知道是路人隨手所寫還是因?yàn)槌鲞^車禍而對(duì)死者的緬懷，反正自己開車是越來越小心了。早就聽說新疆的交警對(duì)內(nèi)地司機(jī)刻薄的故事，所以早早把兩臺(tái)電子狗插好，一點(diǎn)也不敢超速了。
在漢代以后，史書上就習(xí)慣把河西走廊以西的地方稱做西域。而新疆的名稱則始于清朝。乾隆在平定了葛爾丹叛亂后，把收復(fù)的失地命名為新疆。意為“故土新歸”。這廣闊的西部邊陲之地，對(duì)于我們內(nèi)地人來說一直是遙遠(yuǎn)而神秘的。高山峽谷、戈壁大漠、絲綢之路、游牧部落。隨著文明的進(jìn)步，這些離我們?cè)絹碓浇�，但你要想真正讀懂它，你就必須先要融入它才行。
由于新疆和北京有兩小時(shí)的時(shí)差，所以我們到了哈密雖然8點(diǎn)多了，但路上還是車水馬龍的�？爝M(jìn)市區(qū)時(shí)在路上看著夕陽，那種夕陽你沒身臨其境是無法體會(huì)的。太陽西下的時(shí)候，余輝把山和路鋪得滿是金色。一條筆直的路，那光芒就在路的盡頭平平地照耀著你，邊上蒼茫的天山，開闊、舒暢！心情也隨之激揚(yáng)澎湃起來。
晚上吃的烤串，當(dāng)?shù)厝硕冀锌救狻ｋm然不是很合口味，但那品質(zhì)還是讓我們贊不絕口的。在新疆都是以公斤為計(jì)量單位的，買東西時(shí)，本地人說的價(jià)格都是每公斤的價(jià)格，這讓剛到新疆的我們很不適應(yīng)。
D5哈密—烏魯木齊（里程600公里）
早早去看了回王墳。大拱拜（哈密王陵）和小拱拜（歷代王陵）都是新疆非常著名的伊斯蘭建筑。艾提尕爾清真寺也是新疆最著名的兩座之一，其朝拜殿堂是全疆最大的。另一座艾提尕爾清真寺則在喀什。巴里坤草原還要往北開很遠(yuǎn)，最少又要耽擱一天，我們想想還是放棄了�？赐昊赝鯄灪笪覀兙痛掖疑下妨恕�
努魯孜節(jié)就是春節(jié)。這個(gè)維族的傳統(tǒng)節(jié)日據(jù)說就起源于哈密。在新疆的其他地區(qū)對(duì)這個(gè)節(jié)日并不是非常重視，但在哈密的柳樹泉地區(qū)卻規(guī)模隆重，氣氛熱烈，聞名全疆。據(jù)說正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。在當(dāng)?shù)嘏斪喂?jié)也叫“青苗節(jié)”。屆時(shí)由打扮得花枝招展的春姑娘懷抱一盆青苗，挨家挨戶地在門前載歌載舞，熱鬧非常。
新疆各少數(shù)民族的節(jié)日雖然在名稱和時(shí)間上略有不同，但主要的節(jié)日是一致的。由于也使用伊斯蘭歷，所以除春節(jié)的日期比較固定外，其他的節(jié)日時(shí)間都是滾動(dòng)的。主要有封齋節(jié)、開齋節(jié)（肉孜節(jié)）和古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)、庫(kù)爾班節(jié)）。封齋節(jié)一般是在伊斯蘭歷的九月，之后一個(gè)月是開齋節(jié)，再之后70天是古爾邦節(jié)。在新疆還有一個(gè)已經(jīng)基本失傳，但在少數(shù)村鎮(zhèn)尚有保留的節(jié)日—巴拉提節(jié)。巴拉提就是“悔改”的意思。到那一天，虔誠(chéng)的穆斯林們會(huì)在拜毯上誦經(jīng)，祈禱真主對(duì)自己過錯(cuò)的寬恕。夜里，小伙子們會(huì)用桿子挑起一個(gè)個(gè)燃燒的油葫蘆走家串戶。每燒掉一個(gè)葫蘆就用腳踩碎以示消滅了災(zāi)難。所以巴拉提節(jié)也叫油葫蘆節(jié)。
中午到了吐魯番，燥熱。這里就是以火洲著稱的吐善托盆地，是全國(guó)最熱的地方。在火焰山停了下來拍照，雖然溫度很高，但我感覺并沒熱到難以忍受的地步。可能是北方人的緣故，我并不怕燥熱，但是那種悶悶的濕熱我就接受不了。想當(dāng)年唐僧久住西安，要是真到了這里也就是把外衣一脫，決不會(huì)讓孫猴費(fèi)那么大勁去弄芭蕉扇了。吳承恩要是真想寫寫什么叫熱，那就應(yīng)該七月份去重慶或者武漢看看。
過了吐魯番很快就到了達(dá)阪城。美麗的謊言，既沒看見姑娘也沒有拉嫁妝的馬車，很小的鎮(zhèn)子，路邊碼了幾塊石頭就算是應(yīng)了王洛賓所描述的景致了。
達(dá)阪城邊的雪山
坐在路邊啃了幾塊西瓜，既解了渴又算是在緬懷那位多才又多情的王老爺子。
達(dá)坂城的西瓜大又甜
在它的南邊有個(gè)為游客而建的古城，一出高速就能看見，門票30元，路牌上寫的是達(dá)坂古城，你要是不留意一定以為是傳說中的達(dá)坂城，其實(shí)達(dá)坂城根本不是我們想象中的城郭，只不過是我們路過的無數(shù)毫不起眼的小鎮(zhèn)中的一個(gè)而已。我們多鬼，到了門口，掉頭走人。
車子開進(jìn)百里風(fēng)區(qū)，大片的風(fēng)車，烏魯木齊1/3的供電就是從這里產(chǎn)生出來的。最綠色的能源。
盛夏的天氣，但還是能感覺到寒風(fēng)冽冽。我們?cè)邴}湖停車拍照時(shí)，大風(fēng)甚至把民子的眼鏡都刮飛了。在高速路上就能看見天山上的雪，真正的雪山，很美！
一直向西，到了烏魯木齊。安頓好住宿，趕奔五一夜市。熙熙攘攘的人群。到處是烤肉的濃煙，看著還是比較整潔的街道，攤子旁坐的幾乎全是外地人，本地人很少有在這里吃飯的。一路碰到的新疆人還是比較熱情純樸的，但到了這感覺就不一樣了。強(qiáng)買強(qiáng)賣的小販，你要不留神，你跟前的桌上肯定會(huì)多出什么吃的東西，你只要是吃了，收錢的馬上就會(huì)出現(xiàn)，且價(jià)格會(huì)比邊上貴好幾倍。你辯解吧，小販會(huì)一臉茫然，好象是根本不懂漢語似的，但你拿出的錢數(shù)他可是比誰都明白。也有算不明白的，我們吃完結(jié)賬時(shí)，攤主拿出個(gè)小本，又寫又算地折騰了半天，最后也沒整清楚到底該收我們多少錢。維族同胞好像是對(duì)數(shù)學(xué)有點(diǎn)障礙，只要是復(fù)數(shù)累加，他們就不太明白了，算到最后，他往往是瞪大眼睛看著你，憋得說不出話來，那神態(tài)似乎在說：多少錢，你算吧。這種狀況我們到了南疆以后又領(lǐng)略了多次。
D6烏魯木齊一日游（單程40公里）
天山天池。順河灘路向北，上吐烏大高速約40公里就到了天池。一路景來一路歌。路旁的小溪水流很急，沒想到新疆會(huì)有這么多的水，以前感覺好像都是沙漠，很缺水，但北疆的水源還是很豐富的。
天池102元的門票，35元纜車或中巴，下車后還要花錢坐電瓶車到天池，難道門票就不能包含景區(qū)內(nèi)的交通費(fèi)用嗎？因?yàn)榫皡^(qū)大門離天池還很遠(yuǎn)，很少能有游客徒步或者飛上去。
大步奔馳的游客
這是天池畔的停車場(chǎng)，能停在這里的車都是有背景的，普通游客只能把車停在半山的停車場(chǎng)，然后再坐索道或中巴車。
天池的水沒有想像的清，但應(yīng)著遠(yuǎn)處的雪山看上去還是很美的。如果細(xì)數(shù)，觀光的人也許要比山上的石頭還多，沒辦法，現(xiàn)在太平盛世嘛，全國(guó)旅游。
一通亂照，算是不枉花了門票錢。湖邊的草地上架著衣桿，上面掛滿各式各樣新疆的民族服裝，是供游客們照相用的。我們坐在湖邊，一邊壞笑著一邊看穿起民族服裝的各地MM們?cè)谀歉┦着恕?/p>
撩起涼得扎手的湖水，看著遠(yuǎn)處博格達(dá)峰上的雪，這要是在咱家的院子里，那咱活得是不是也算是神仙了，下輩子一定努力。
在下山的路上，也許興奮過了頭，車子超了速，到路口時(shí)立馬被警察拿下，人家在前面路上專門隱藏著測(cè)超速的人，對(duì)講機(jī)一說，路口就會(huì)有人截住你，想跑都沒路可跑。沒二話，兩百大元奉上。幾年前就聽說新疆罰超速厲害，今天領(lǐng)教了。我們是差六公里時(shí)速就到50%了，如果過了50%，扣本還要罰2000元。必須更正一點(diǎn)，以前聽說罰款只是針對(duì)內(nèi)地車的流言純屬胡扯，在我們前后就有七八臺(tái)新疆本地車挨了罰。趕回市里，去二道橋大巴扎。
巴扎在維語里是“集市”的意思，波斯語里的意思是“大門外面的事情”。琳瑯滿目的商品，英吉沙小刀，掛毯，披肩，熱瓦普琴，手鼓，紗巾。由于多數(shù)都是南疆的產(chǎn)品，何況咱對(duì)那東西也是一竅不通，我們以后也還要去南疆，所以就隨手買了幾件湊湊熱鬧算了。倒是有個(gè)新疆店主很健談，我們坐在店前聊了很久。廣場(chǎng)上播放著伊斯蘭風(fēng)格的音樂，身邊維族妝束的人群，看著大巴扎的古塔，你會(huì)更覺得維吾爾民族古老而神秘。隨處可見的美麗的維族少女，那種美已到了讓我感覺驚艷的地步。既有原始的全身不露羞體的古典美人，又有袒胸露背服裝另類的時(shí)尚美女，但無一不是身材魔鬼面容姣好，讓你養(yǎng)眼又癢心啊。
華麗的餐廳廳堂
朋友趕過來接我們?nèi)コ燥�。很民族的一家飯館，維族風(fēng)味的。廳堂正中是個(gè)舞臺(tái)，有很多歌舞的表演。
刀郎舞
客人們興致來了也可以下舞池跳舞，因?yàn)樾陆莻�(gè)能歌善舞的地方，無論維、漢，幾乎人人都會(huì)跳幾下。
跳舞要從娃娃抓起�！阋娺^懷抱著孩子在舞池翩翩起舞的嗎？
新疆朋友為我們獻(xiàn)上的即興舞蹈。
為了避免空腹喝酒，我們每人先吃了碗手抓飯。這種飯是用米、羊肉、胡蘿卜和油一起煮熟的，營(yíng)養(yǎng)豐富。由于有油和胡蘿卜，所以煮熟后很黏，用手一抓就能成團(tuán)。手抓飯的種類很多，有葷有素，還有水果抓飯。我們沒好意思用手抓著吃，還是用了勺子。在新疆“勺子”是一句罵人的話，所以我們?cè)谙蚍⻊?wù)員要勺子時(shí)不好說出名字，但又不知道怎么表達(dá)，只能用手比劃。吃著手抓飯，想起了以前看過的一個(gè)講手抓飯的故事。據(jù)說很久以前有個(gè)維族的老人，中年喪妻，晚年喪子，非常不幸，他自己又體弱多病，對(duì)生活已經(jīng)失去了希望。由于沒人照顧，他也懶得做飯，就把菜和飯煮在一起，煮一次可以吃好幾頓。為了少做家務(wù)他連碗筷都不用，每次就用手抓著吃。可時(shí)間長(zhǎng)了他不但沒有死反而身體越來越好，紅光滿面的，鄰里很奇怪，以為他吃的飯里有什么神奇的藥，爭(zhēng)相效仿，于是手抓飯就越傳越廣了。
陪客們?nèi)切陆囆g(shù)學(xué)院的一幫老師和學(xué)生，舞蹈系的，全部能歌善舞。吃完飯，開始喝酒。在座的幾個(gè)維族青年是好酒又好客，頻頻舉杯，喝得興起時(shí)就下舞池為我們獻(xiàn)上一段極其專業(yè)的舞蹈，讓我們自己都不好意思不把面前的酒喝干。幾圈下來我們就已經(jīng)酒意熏熏了。暈暈乎乎的也被拉進(jìn)舞池，雖然我們沒有一個(gè)人懂舞蹈，但借著酒意也敢亂舞幾下，找了找新疆人的感覺。大醉而歸。
D7烏魯木齊—富蘊(yùn)（里程468公里）
連日的暴食牛羊肉，奶茶及飲酒，終于使以吃草為主的我內(nèi)火中燒了，牙疼得說不出話來。開始一把把地吃去火藥了。
中午朋友接我們?nèi)チ水?dāng)?shù)匾患乙翆幪厣牟蛷d。飯菜是哈薩克風(fēng)味的。由于牙痛，不敢暴食了，但還是英勇地在吃著。那仁、駱駝奶、用蜂蜜和麥芽釀造的一種飲料，哈薩克人叫它“格瓦斯”，還有嚼起來很費(fèi)勁的馬腸，朋友說當(dāng)?shù)厝擞袀�(gè)說法，就是一匹馬的腸子能把整匹馬的肉包起來，想想馬的個(gè)頭，也許這個(gè)說法還真成立啊。駱駝奶非常有營(yíng)養(yǎng)，但是味道酸澀，有點(diǎn)象濃蘇打水。我和小胖都是抿了一小口就把杯子推到了民子那里，看樣子他也接受不了，但有烏市的朋友在，不好推卻，只能硬著頭皮干掉了那一大杯。由于醉酒都起晚了就依了朋友的安排，吃了飯就驅(qū)車趕往富蘊(yùn)縣。
出了烏魯木齊沿去天池的路前行，到大黃山路口左轉(zhuǎn)就一直向北走上去阿勒泰的路了。沒走多久就進(jìn)入了古爾班通古特沙漠。以前腦海里的沙漠必是滿眼黃沙，沒一點(diǎn)綠色的，但這里的沙漠還是有一些植物的，起碼在公路兩旁是這樣的。
一處處泛著白色堿花的鹽堿地，讓你初看上去還以為是一處處凍結(jié)的冰茬呢，但離堿花近在咫尺的地方就有頑強(qiáng)的紅柳在存活。路兩旁再?zèng)]有大的山丘，一眼望不到邊的開闊。筆直向前的路，好像車子沒在動(dòng)，一切都在靜止和凝固。再往前走，沙山出現(xiàn)了顏色，有紅有白，還有被風(fēng)吹成黑色的土與沙子交織在一起，讓你的眼睛有了跳躍感。
一只展翅翱翔的鷹出現(xiàn)在我們的視野里，它伴隨著我們低空飛行了一段就振翅高飛了，連仔細(xì)觀詳它一下的機(jī)會(huì)也沒留給我們。
在經(jīng)過卡拉麥里有蹄動(dòng)物保護(hù)區(qū)時(shí)，我們有幸看到了野馬自由自在地在路邊徘徊。這種野馬是被俄國(guó)的一個(gè)叫普爾熱瓦爾斯基的探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)的，于是就以他的名字命名為“普氏野馬”。由于這種野馬的血統(tǒng)是地球上最古老的馬種，所以據(jù)說比大熊貓還珍貴。野生的野馬早已經(jīng)絕跡，現(xiàn)在我們看到的都是由國(guó)外引進(jìn)馬種，人工飼養(yǎng)后再放養(yǎng)的馬群了。由于此地是普氏野馬的原生地，所以也最適合野馬的生存。在絕跡了100多年后，我們終于又在這里見到了野馬的身影。野馬好象并不怕人，小胖一溜小跑著奔過去它也并沒驚慌。我和民子在后面起著哄：那是母馬，小心它踹你啊。回到北京后聽說這群野馬已經(jīng)在8月15和17日被過往的車輛撞死了兩匹，也就是發(fā)生在我們路過后的十幾天。到現(xiàn)在警察還在懸賞緝拿肇事車輛呢。更不幸的是在9月又有兩匹野馬喪生在車輪下，公路交通已經(jīng)對(duì)野馬的生存構(gòu)成了很大的威脅。
富蘊(yùn)朋友的招待晚宴是以魚為主的，是當(dāng)?shù)睾锏囊环N野生冷水魚。雖然只是鯉魚，但那細(xì)膩溫滑的口感是我們以前從未嘗到過的。從富蘊(yùn)到北屯再到布爾津，全是冷水魚，絕少有養(yǎng)殖的。，我們這一路上的大菜都是魚。新疆朋友的酒量似乎個(gè)個(gè)都很好，宴請(qǐng)朋友也必邀幾個(gè)親朋相陪，而且絕少喝啤酒。每次不把你喝倒好象就是未盡朋友之誼�？赡苁秋嬍辰Y(jié)構(gòu)的不同從而導(dǎo)致身體素質(zhì)也不同，我們?cè)诒本┻�算是小有酒量，但到了新疆卻是屢戰(zhàn)屢敗。
D8富蘊(yùn)—喀納斯（富蘊(yùn)—可可托海里程50公里，富蘊(yùn)—喀納斯里程370公里）
早早起來，應(yīng)朋友的推薦，我們?nèi)チ丝煽赏泻！Ｒ欢伪P山路后，呈現(xiàn)在眼前是一片水草豐美的湖地。野鴨在水中游蕩，野花點(diǎn)綴在路邊的坡地上，一簇簇綠色的蘆葦把藍(lán)色的湖水切割成一幅幅美麗的圖畫。
進(jìn)可可托海的路有兩條。一條是2004年新修的，一條是30年代國(guó)民黨時(shí)期修的，當(dāng)?shù)厝硕冀兴鼑?guó)民黨路，據(jù)說非要越野車才能上去。富蘊(yùn)縣是我國(guó)著名的武器實(shí)驗(yàn)基地并且礦產(chǎn)極其豐富。在冬天時(shí)這里溫度最低達(dá)到過-52度，是我國(guó)最冷的地方。我們經(jīng)過的那片湖區(qū)并不叫可可托海，當(dāng)?shù)厝私兴晾啄咎亍?/p>
可可托海
從清末就已經(jīng)開始開采了。在50年代，僅這一個(gè)坑的礦藏就還了1/3的蘇聯(lián)欠款。現(xiàn)在還有好幾個(gè)國(guó)家想買我們提煉剩下的礦砂呢�？赐甑V坑，我們來到了可可托海礦務(wù)局的展室參觀。這里是前蘇聯(lián)的建筑，早已經(jīng)關(guān)閉了，朋友特意找來了管理人員為我們開了門。展室里陳列了當(dāng)年的各種圖片和模型，由于關(guān)閉了很久了，礦石的展品早就裝箱收藏了。但我們還是看到了很多前蘇聯(lián)與我國(guó)合作時(shí)的老照片，好多已經(jīng)流失了，這在其他的地方是絕對(duì)看不到的。
可可托海鎮(zhèn)里的怪石山
額爾齊斯河
出了富蘊(yùn)縣我們一路前行經(jīng)北屯、布爾津趕往北疆的旅游勝地喀納斯。
出布爾津不久，一片不大的水域，水邊的石頭斑斕奇特，這就是五彩灘。我們經(jīng)過時(shí)正值午后，艷陽高照，五彩灘并沒有呈現(xiàn)五彩奇觀，據(jù)說要等到半晚夕陽時(shí)才有此景，我們實(shí)在沒那么多時(shí)間等了。
車子繼續(xù)前行，進(jìn)入阿爾泰山脈。山勢(shì)越來越陡，前面的好幾輛車也越開越慢了。轉(zhuǎn)過幾個(gè)山頭，眼前一片寬敞，山與山間閃現(xiàn)出一條極寬闊的峽谷。
滿山滿谷長(zhǎng)滿青草，好象整個(gè)世界都鋪滿翠綠的織毯。太陽也好象與云在捉著迷藏，忽明忽暗，有明有暗，漸明漸暗。青草在陽光的照耀下展現(xiàn)出活躍的翠綠，在云彩的掩映中又呈現(xiàn)出幽邃的深綠。白云在山頭飄蕩，藍(lán)天在白云的映襯下愈發(fā)湛藍(lán)。遠(yuǎn)處的河流好象是這綠色的海洋里飄動(dòng)的彩帶，片片白色的羊群點(diǎn)綴其間，馬兒在歡跑，牧民帳房上的炊煙在裊裊地升起。好一幅人間仙境的景象。我們沖上山坡，迎著涼涼的風(fēng)，站了許久許久。
喀納斯門票230元。外邊的車輛是不允許進(jìn)入景區(qū)的，要在大門口換乘景區(qū)的觀光車才能進(jìn)入。在新疆大一點(diǎn)的旅游景點(diǎn)大體都是這樣的，但你在景區(qū)內(nèi)還是隨處可見外部的車輛，稍有背景的車就可以長(zhǎng)驅(qū)直入。這種中國(guó)特色在這里體現(xiàn)得倒是比內(nèi)地還要突出。由于是旅游旺季，景區(qū)內(nèi)已經(jīng)人滿為患了，住宿條件就別奢望了，能有個(gè)地方睡覺就已經(jīng)很不錯(cuò)了。我們到達(dá)景區(qū)時(shí)天已經(jīng)黑了下來。萬幸富蘊(yùn)的朋友提前給喀納斯的朋友打了電話，無論如何都要把我們的住宿問題解決了，我們才在朋友的極力幫助下住進(jìn)了一家圖瓦人的小木屋里。這個(gè)地區(qū)是我國(guó)圖瓦人的唯一聚集地。圖瓦是個(gè)古老的民族，屬蒙古族的一支。據(jù)說還保留著完整的部落和自己的語言。
山坡的草地上，幾間木制的小屋，四周用木欄圍起的院子，馬匹散放在院子里。自然又原始。周圍只有星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處燈光，安靜異常。我們坐在門前邊閑聊邊看天上的星星。那是只有在山頂和曠野里才能看到的滿天繁星，一顆挨著一顆，密密麻麻，清晰可見，明亮異常，讓你有種伸手欲摘的沖動(dòng)。以前有個(gè)女孩詳細(xì)指教過我天上星座的方位和圖形，也是這樣溫馨而浪漫的夜晚。當(dāng)時(shí)我是裝作不懂，現(xiàn)在我是真的再也想不起那些星座了。
D9喀納斯—克拉瑪依（里程440公里）
睡覺的屋里沒有任何家具，地上鋪著地毯，我們就睡那上面。頭對(duì)著墻，腳對(duì)著腳，一排三人，一屋六人。這樣的條件，又有朋友相托，打了個(gè)對(duì)折還要每人50元。并且朋友的朋友還一再囑咐店主夜里不許騷擾我們，我的天，這是什么地方啊！屋里一直有人在打呼嚕，所以一夜也沒怎么睡著。清晨起來竟沒有洗臉?biāo)�，大家只能用一個(gè)小壺里的水輪流洗，不過空氣倒很清新，陽光也充足，看著木屋尖斜屋頂上的煙筒里冒出的裊裊炊煙，心情頓時(shí)好了許多。
在這樣的一個(gè)清晨里，我寧愿不要洗臉?biāo)蚕胍魳�。我知道哈薩克有一種用竹管插上羊喉管制作的吹奏樂器，我回到北京后才查出這種樂器叫做“斯布孜額”，早已經(jīng)失傳了。電視里報(bào)道過在喀納斯湖邊有個(gè)叫拜力汗的老人還能制作和演奏這種樂器。那聲音聽起來似狼似豹，渾厚悠揚(yáng)，仿佛能把你帶到一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的世界里。
草草洗了把臉，吃了塊哈密瓜，算是早餐了，匆匆隨大溜的人群趕往喀納斯湖。
看上去不算很大的湖面，可面積據(jù)說是博格達(dá)天池的十倍�？赡苁翘鞖馇缋实木壒剩@個(gè)著名的變色湖并沒有給我們表演它的變臉絕技。實(shí)在是沒什么新奇的感覺，我很不明白這樣的景色怎么會(huì)那么出名。后來的旅途證明，新疆有很多地方的景致都超過了喀納斯，但都沒它有名。湖邊的冰川遺跡不過是很普通的幾塊石頭，我不是學(xué)地理的，沒感到任何的興奮。隨便拍了幾張照片，就登船游覽了。坐船來回再加上在三灣停留拍照的時(shí)間一共也不過是40分鐘，這在別處船票最多不會(huì)超過50元，但在這里卻要每人100元�？磥砩系圻�真是垂青喀納斯啊，什么東西都比別的地方貴。坐在船艙里，我竟然睡著了，到了三灣才醒來，大家走上了頂層甲板拍照。湖面很平靜，四周除了山上的松樹挺拔翠綠，沒什么大的景觀，這樣的湖在內(nèi)地幾乎是比比皆是，我連拍照的興趣都沒有了，因?yàn)榕履没厝ゴ蠹乙詾槲沂窃诒本垜c峽拍的呢。
喀納斯的蒙語意思是“神秘而美麗的湖”。這里的旅游噱頭也一直是以有神秘湖怪為主題的。任何動(dòng)物的生存都是要有相應(yīng)的生存環(huán)境，以這樣的水面會(huì)有大型湖怪存在？我是堅(jiān)決不信的。它吃什么��？沒有一定數(shù)量的群體它怎么繁衍后代��？雖然喀納斯有188米深，但如此大的人流量，別說大型動(dòng)物，我看再過幾年連魚都會(huì)很少了，全讓游人和游艇給嚇?biāo)懒��？磥砻襟w的炒作，只是為了讓其出名，沒其他的解釋。老子萬里迢迢的乘興而來，到此時(shí)真是敗興而去啊。幾天后我們才知道，就在我們到達(dá)喀納斯前一天的晚上，電視里又播出了發(fā)現(xiàn)湖怪的電視片，但我們?cè)谶@里竟一點(diǎn)風(fēng)聲也沒有聽到。
棄船登岸，在喀納斯河邊的枯木長(zhǎng)提上徒步。河邊的景色還是很美的，由于地質(zhì)的原因，河水呈淡綠色，還綠中有白，這和內(nèi)地的河流是大不相同的。參天的原始松樹，倒在河中的枯枝和樹根，再配以色彩鮮明的藍(lán)天白云，讓人看上去寧?kù)o而詭秘。
喀納斯的管理還是比較到位的，隨處可見工作人員和清潔工，安全性也還是有保障的。但游客太多，人工雕琢的痕跡也很明顯。當(dāng)?shù)氐娜擞捎诳吹搅艘郧皬臎]見過的這么容易得到的利益，雖然還是住在原始的木屋中，但心態(tài)早已沒有一點(diǎn)原始的質(zhì)樸了。食宿的價(jià)格奇高，并且還因游客的多少而隨行就市。富蘊(yùn)的朋友說過，去年洪水沖斷公路的幾天時(shí)間里，景區(qū)的旅店老板坐地漲價(jià)，讓好多游客幾乎吃不起飯了，最后由景區(qū)管委會(huì)出面才制止了漲價(jià)，控制了局面。
月亮灣
由于對(duì)喀納斯湖的失望，連帶著對(duì)白哈巴和禾木的期望也沒有了，那邊的門票又是翻著倍的長(zhǎng)，白哈巴由原來的60元已經(jīng)長(zhǎng)到了210元了，禾木也已經(jīng)100多元了。還是省了吧，別到時(shí)又是敗興而歸，我們?cè)谏裣蔀澈驮铝翞痴樟藥讖埾嗪缶痛掖疑宪囎呷肆�。美麗的風(fēng)景還在后面，起碼我是這么想的。
牙還是疼，我懶懶地躺在后座上，由民子開著車�？吹揭蝗壕煸跀r車，一溜司機(jī)在乖乖地交著罰款，我們也謹(jǐn)慎地放慢了車速。又翻過一座山梁，電子狗響了起來，在不遠(yuǎn)的山坡下的土丘后，躲藏著一輛警車，電子測(cè)速器的電波肯定是由那里發(fā)出的。我們?nèi)瞬挥善瓶诖罅R起來，這哪里是在管理交通，分明是在斂財(cái)嘛。因?yàn)橹灰囃Ｔ谕燎鸬耐鈧?cè)，很遠(yuǎn)的地方就會(huì)看到，過路的司機(jī)肯定會(huì)放慢了車速，這樣才會(huì)起到震懾的作用，才會(huì)更好地保持這段山路的安全啊，可現(xiàn)在是躲起來測(cè)速，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段山路上任由過往車輛超速，這怎么能起到保障道路安全的作用呢？再在前面攔截，這不能不讓人對(duì)測(cè)速罰款的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生懷疑了。處罰不是目的，罰款的目的是要教育司機(jī)，但現(xiàn)在卻是本末倒置了。其實(shí)前幾天就早有朋友點(diǎn)撥過迷睛。新疆地大車少，交警編制又大，光靠財(cái)政撥款是很難受的，所以才有此創(chuàng)收之路，才由針對(duì)內(nèi)陸車轉(zhuǎn)而針對(duì)全疆的車輛。這確實(shí)也怨不得基層交警，罰款任務(wù)很重，收益又和效益掛鉤，他不出此下策你讓他怎么辦？所以新疆交警才會(huì)早在很久前就在全國(guó)的范圍內(nèi)威名遠(yuǎn)播。
牛吧？這是在高速上逆行的車輛。
這次開車進(jìn)疆，幾乎所有到過新疆的朋友都會(huì)叮嚀一句，在新疆開車可千萬別超速啊，否則罰款是很重的。聯(lián)想到我們幾次在高速公路上碰到逆行車輛的情景，看來在發(fā)展基礎(chǔ)道路建設(shè)的同時(shí)，只注重經(jīng)濟(jì)收益而不重視教育是很難杜絕大惡性交通事故頻發(fā)的一大原因。但客觀地說，雖然新疆的交通還很混亂，人們的交通意識(shí)還很薄弱，但這里的司機(jī)開起車來還是比內(nèi)地的司機(jī)規(guī)矩得多，可能都是被罰怕了吧。
烏爾禾魔鬼城。由于雅丹地貌的因素，這里的風(fēng)流量又大，所以在這里時(shí)常會(huì)聽到一些奇怪的聲音，這就是魔鬼城名字的由來。由于地貌特殊，這里還是電影拍攝的基地，我知道的就有《臥虎藏龍》、《大西北》、《英雄》等很多部影片是在這里拍攝的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它宛若一群古老的城堡。那一座座錯(cuò)落重疊的荒丘，不禁讓人有種陰森恐怖的感覺。但我們到時(shí)是風(fēng)平浪靜，既沒有風(fēng)也沒有聽見怪聲，難免有些遺憾。魔鬼城本是一處路邊的山景，從大路上過都能看得見。而且在外面看和在里面看沒有什么太大的差別，并且還有岔路可以繞到魔鬼城的里面和后面，但我想今后也許不會(huì)了，因?yàn)樵诖箝T左右的路旁已經(jīng)開始挖圍墻的地基，不遠(yuǎn)的將來，再?gòu)哪Ч沓锹愤^，你只能看到一堵高高的圍墻和被遮擋起來的部分魔鬼城了。我們是幸運(yùn)的，起碼我們現(xiàn)在還能遠(yuǎn)距離地拍到完整的魔鬼城全景。
在路上碰到一輛浙江牌照的本田CRV，車身上印著走遍新疆的字樣，待仔細(xì)看時(shí)邊上還印著一種酒的廣告。后來我們?cè)谝翆�、在�?dú)庫(kù)公路又幾次碰到過這輛車。我們看見它時(shí)就唏噓不止，看看人家，出來玩還有人贊助，哪像我們?nèi)ツ亩甲蕴脱l最應(yīng)該入黨��？誰最廉潔��？我們。自打?qū)W校畢業(yè)就再?zèng)]占過國(guó)家一點(diǎn)便宜，光納稅了，想貪污都沒機(jī)會(huì)啊。小胖更是在一旁叫囂道：開越野車走新疆有什么了不起，真要有膽量，那得開我們這樣的或者奧拓那樣的車。車子一路走著，我們一路貧著。
路旁的景色里越來越多地出現(xiàn)了抽取石油的磕頭機(jī)，在夕陽的照耀下，一片上下運(yùn)動(dòng)的機(jī)器在工作，給荒茫的景致里平添了很多生氣。我知道我們來到了石油的城市—克拉瑪依。在這個(gè)城市里居住的人基本都是漢族，幾乎都是石油工人和他們的后代。籍貫也是各不相同，來自全國(guó)各地。象很多移民城市一樣，他們同內(nèi)地有著千絲萬縷的聯(lián)系，好多在這里出生的孩子都在向往著內(nèi)地的世界，向往著他們的祖籍。晚飯時(shí)小胖問我：你說我們的父母要是當(dāng)年也響應(yīng)組織的號(hào)召，來到這里，我們現(xiàn)在會(huì)是個(gè)什么樣子？會(huì)不會(huì)離開這里？我沒法回答這個(gè)問題。如果那樣，也許我們現(xiàn)在就在這家餐廳做服務(wù)員呢，也許已經(jīng)是市長(zhǎng)了，也有可能已經(jīng)給斃了，生活里有太多的假設(shè)供我們參考了。不同的環(huán)境和經(jīng)歷會(huì)造就不同的思想和結(jié)局，相同的環(huán)境不同的人也會(huì)產(chǎn)生不同的性格，走出不同的路。但有一點(diǎn)是肯定的，我們肯定會(huì)象向往新疆一樣向往著北京。
D1O克拉瑪依—伊寧（里程670公里）
我一定要看看克拉瑪依人民廣場(chǎng)的友誼館。這里就是當(dāng)年克拉瑪依大火的發(fā)生地。1994年12月8號(hào)，為了迎接上級(jí)檢查的官員，克拉瑪依市教育系統(tǒng)組織了近800名中小學(xué)生舉行專場(chǎng)文藝演出。由于舞臺(tái)幕布被光柱燈烤著，從而引起了大火，幾百個(gè)孩子的生命就在這里幾乎是同時(shí)消失了。那個(gè)禮堂后來改建成人民廣場(chǎng)，當(dāng)時(shí)要全部拆除，由于一些家屬的強(qiáng)烈干預(yù)才拆除了大部分，只留下一個(gè)大門做為紀(jì)念。在火災(zāi)發(fā)生后的前幾年里，每到火災(zāi)的紀(jì)念日，在這條街道旁邊的樹上就掛滿白花和孩子的照片，成群的家長(zhǎng)在樹下哭涕，那場(chǎng)面凄慘異常。由于工作的原因，我在北京和當(dāng)年處理善后事宜的一些人員有過接觸，還親眼見到過在那場(chǎng)大火中受傷的孩子，現(xiàn)在他們都已經(jīng)很大了，不知道如今他們的生活會(huì)是什么樣。
我看過很多關(guān)于那場(chǎng)火災(zāi)的文章，據(jù)說在大火剛發(fā)生時(shí)有人喊出“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”的話，這話是否有人喊過我們不知道，事后也頗有爭(zhēng)議，但當(dāng)時(shí)在會(huì)場(chǎng)的26名領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)沒有一人死亡，他們都在前排就做，離火場(chǎng)最近。他們當(dāng)中的有些人在事后也得到了應(yīng)有的懲罰。最讓人感動(dòng)的是我們的人民教師，40多人中除僅有幾人生還外，絕大多數(shù)都和他們的學(xué)生死在了一起。有的教師砸開窗戶，把孩子一個(gè)個(gè)推出窗外，最后自己卻倒在火海中。他們推出去的不僅僅是一個(gè)個(gè)的孩子，還是一次次生的機(jī)會(huì)。他們當(dāng)中很多人死的姿勢(shì)都是相同的，是趴在地上用自己的身體最大限度地護(hù)住身下的孩子。雖然這一切都是徒勞的，但他們奉獻(xiàn)給孩子們的絕不僅僅是生命，而是靈魂里的愛和無私！當(dāng)時(shí)處理現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)女警察在事后寫道，當(dāng)她看到那一堆堆已經(jīng)燒得模糊的孩子尸體時(shí)，那一個(gè)個(gè)看到孩子就當(dāng)場(chǎng)昏厥的家長(zhǎng)時(shí)，聽到那一陣陣撕心裂肺的嚎哭時(shí)，她覺得那就是世界末日。在大火后她就離開了克拉瑪依，因?yàn)樗裏o法再面對(duì)那個(gè)城市。
克拉瑪依友誼館。當(dāng)我站在它面前的時(shí)候，我需要重新審視我靈魂深處的東西。同樣的世界，在孩子的眼里永遠(yuǎn)是美好的，但由于大人的存在，它其實(shí)到處充斥著齷齪與骯臟。我甚至不愿意留影，因?yàn)槲液ε抡掌飼?huì)映射出孩子們渴望的目光。當(dāng)我抬頭向天上看去時(shí)，我期盼能聽到那些孩子和老師們?cè)谔靽?guó)里的笑聲。
看罷友誼館，我們懷著惆悵的心情離開了克拉瑪依市。天氣晴朗，大路筆直，不用GPS和地圖你也不會(huì)走錯(cuò)路。一路上我們經(jīng)常可以看到多少師、多少團(tuán)的地名標(biāo)志，在問路時(shí)也碰到有的新疆人不說具體地名，而是習(xí)慣地告訴你幾師幾團(tuán)駐地，這讓我們聽起來有些摸不著頭腦。這都是由于在建國(guó)后不久就有很多建設(shè)兵團(tuán)進(jìn)駐新疆所造成的。師級(jí)的建置相當(dāng)于地方的地區(qū)，團(tuán)級(jí)也相當(dāng)于是縣級(jí)市了，所以新疆在管理上會(huì)出現(xiàn)很多平級(jí)的行政長(zhǎng)官。
過奎屯往西，直到這條未修完的高速盡頭，就到了賽里木湖。為了能當(dāng)晚到伊寧，我們舍棄了博樂的溫泉和阿拉山口。賽里木湖蒙語稱“塞里木卓爾”，意為“山脊上的湖”。哈薩克語的解釋更讓人舒服，意思是“祝福”。它還有一個(gè)小名，叫“三臺(tái)海子”。湖面的海拔就有2000多米，是天山山脈中最大的湖泊。
平靜的塞里木湖就象一方蔚藍(lán)的寶石，鑲嵌在山巒之中。我從未見過這么藍(lán)的湖水。那藍(lán)呈現(xiàn)得竟是如此地清澈，如此地唯美，如此地奪人心魄，如此地直沁心頭，我為它所深深地陶醉。
背后綠色的山蒼翠中蘊(yùn)藏俊秀，眼前藍(lán)色的湖幽深里隱透神秘，頭頂白色的云飄渺間顯現(xiàn)純凈。大自然竟會(huì)如此地搭配，勾勒出一幅絕美的圖畫，讓你思緒萬千，不知身在何處，宛若夢(mèng)中。
微風(fēng)習(xí)習(xí)，芳草萋萋，我期盼自己是一只能展翅的鷹，撫過那厚厚的綠，沖向那濃濃的白，融入那深深的藍(lán)。站在清可見底的湖水中，冰涼的感覺讓你由仙境輪回人間。撿起一塊水邊的礫石，粗糙的表面讓你從虛幻重返真實(shí)。如此的美景，也許能讓你哭。
穿過塞里木湖就進(jìn)入了果子溝。果子溝素有伊犁第一美景之稱。在這里峰巒交錯(cuò)，松樺繁茂，漫山遍野的綠色。讓你剛剛體會(huì)完什么是藍(lán)，又感受了什么是綠。
美麗的草原，我的家。
公路就在溝中穿過，這條路歷來是通往中亞及歐洲的重要通道。峽谷內(nèi)地勢(shì)險(xiǎn)要，成吉思汗西征時(shí)曾在這里建橋48座，乾隆時(shí)期重修這條路時(shí)也還建有42座橋，由此可見山路的險(xiǎn)峻了�，F(xiàn)在這里在建高速公路，我們就行進(jìn)在一個(gè)個(gè)的工地之間。在不遠(yuǎn)的將來，車輛再?gòu)倪@里通過，速度和安全性都將會(huì)有大幅的提高。路對(duì)地方發(fā)展的重要性是顯而易見的，但我還是會(huì)覺得有些遺憾，因?yàn)槁穼?duì)整體景觀的損害也是顯而易見的。
中國(guó)的阿爾卑斯山
出果子溝不到100公里就到伊寧。夕陽里，我們和早已守候在路邊的朋友會(huì)了面，一起進(jìn)了伊寧市。
D11伊寧一日（單程60公里）
伊寧是伊犁州的首府，其前身是清朝修建的寧遠(yuǎn)城。全城有近萬畝果園和很多白楊樹，所以伊寧被稱為是花園城市。雖然叫花城，但在伊寧市你卻看不到大面積的花。在內(nèi)地就聽說伊寧有三怪：西大橋沒橋，漢人街沒漢人，花城沒花。
惠遠(yuǎn)城東關(guān)城門
早上十點(diǎn)伊寧的朋友來接我們?nèi)セ魻柟箍诎丁Ｎ野衍囬_得很緩慢，雖然朋友一再說沒關(guān)系，可看著路邊林立的警察，還是不敢超速啊。先到了惠遠(yuǎn)古城�，F(xiàn)在的城池是新城，以前的老城毀于沙俄的戰(zhàn)火。城內(nèi)有伊犁將軍府，這個(gè)不大的府第，可是卻住過新疆地區(qū)最高行政和軍事長(zhǎng)官。在清朝平定準(zhǔn)葛爾叛亂后在這里設(shè)立了伊犁將軍，總理新疆的一切事務(wù)，以后才搬到了烏魯木齊。
到口岸時(shí)已經(jīng)12點(diǎn)�，F(xiàn)在這里連邊境證都不需要了，看看身份證就放行。在當(dāng)?shù)氐倪叿儡妿ьI(lǐng)下，我們的車子一直開到岸口上。這個(gè)座落在霍爾果斯河上的口岸早在絲綢之路的時(shí)候就是通往中亞的著名商道。過關(guān)的車輛排起了長(zhǎng)龍，都在等待檢查。
國(guó)道312（連云港—霍爾果斯）終點(diǎn)
界碑
只要是從這里邁出幾步你就是叛國(guó)份子了，可現(xiàn)在的中國(guó)人誰還會(huì)這么干，咱們國(guó)家發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)也比鄰國(guó)強(qiáng)得多，去那邊觀光的游客，個(gè)個(gè)神氣得都跟土財(cái)主似的，誰還會(huì)冒險(xiǎn)去叛國(guó)。在界碑前照了張相，算是證明咱溜達(dá)到國(guó)門了。
鋼鐵長(zhǎng)城—國(guó)境線
在口岸的邊貿(mào)城里轉(zhuǎn)悠了半天也沒看到什么吸引我的東西，劣質(zhì)商品充斥著整個(gè)市場(chǎng)，形式和我們的義烏、溫州一些商城差不多，但檔次可差遠(yuǎn)了。走過每個(gè)商鋪都會(huì)聽到一句生硬的漢語：朋友，我這有好東西，你沒見過的。NND!咱倆誰土鱉啊？
中午回伊寧特意去吃當(dāng)?shù)赜忻目景雍捅∑ぐ樱�。以前在北京我就愛吃烤包子，但和這的包子比起來就差遠(yuǎn)了。外焦里嫩，用料也不似我們那里是用肉餡，而是大塊的肉丁，竟還能熟透，絕了！薄皮包子以前沒吃過，是蒸出來的，有點(diǎn)像湖北的灌湯包，但要大得多。它皮薄、餡大、湯多，十分可口�？景泳S語叫“莎木薩”。在巴扎里叫賣烤包子的小販會(huì)嚷道“依不拉欣－艾利克斯拉木”。這是人名，據(jù)說就是千年以前發(fā)明這兩種包子的人，并且還是掌管食物的食神。還有一種三角形的扁平包子，是用油炸出來的，據(jù)說更好吃，但我們沒能吃到。維族風(fēng)味的飯館一般是不允許喝酒和抽煙的，這在南疆更為突出。在那里能喝的飲料只有格瓦奇，這讓我感覺很不爽。
進(jìn)城去看拜圖拉大寺，始建于1758年的建筑，也就是清朝的乾隆時(shí)期�，F(xiàn)在雖然集資重建了，但門樓還是以前的，古老與現(xiàn)代的建筑交織在一起，漢族和維族的建筑風(fēng)格共同呈現(xiàn)在你眼前，讓人留戀忘返。
漢人街，在1997年，當(dāng)?shù)厝私凶?526的暴亂中，那里是中心，死了很多人，當(dāng)時(shí)維族人和漢族人的矛盾非常激烈，最后動(dòng)用了部隊(duì)才平息下來。很多南方的商人不死即走，讓伊寧的經(jīng)濟(jì)倒退了很多，在最近的幾年才略有恢復(fù)，但也很難達(dá)到以前的面貌了。走在漢人街上確實(shí)已經(jīng)看不到做生意的漢人了。當(dāng)時(shí)政府沒怎么報(bào)道過，以至我們對(duì)當(dāng)時(shí)的情況幾乎就是一無所知。
伊斯蘭民俗街的維族很禮貌，建筑很排場(chǎng)，也很有民族色彩，住在那里的維族人很驕傲，因?yàn)椴粌H是民俗的呈現(xiàn)，也是地位的象征。我進(jìn)了這個(gè)院子，里面只有一個(gè)年輕的姑娘和一個(gè)孩子。那姑娘是個(gè)老師，還和我大方地和了個(gè)影。
雖然沒有明顯界限，但現(xiàn)在的伊寧市人心里也還是有維族區(qū)域和漢族區(qū)域的�？蓾h維關(guān)系還是很融洽的，一點(diǎn)也看不出當(dāng)年的影子了。
察布查爾縣，著名的魚米之鄉(xiāng)，錫伯族的聚集地。錫伯族是我國(guó)人口最少的民族之一，在察布查爾只有2萬多，但卻還保持著原來的很多風(fēng)俗。在清朝乾隆二十九年錫伯族從東北遷徙到這里戍邊，原定是六十年換防，但到現(xiàn)在也沒能走成。錫伯人語言能力非常強(qiáng)，老輩的人基本都能說錫、漢、維、塔四種語言，文化層次也很高，就是現(xiàn)在也有很多年輕的錫伯人考到全國(guó)的很多著名學(xué)府，從而走出了察布查爾。這里的人都擅長(zhǎng)射箭，幾乎人人都是從小就訓(xùn)練，射得一手好箭。他們當(dāng)中有的人在國(guó)內(nèi)外的比賽中取得了好成績(jī)，退役后就散布在全國(guó)的射箭隊(duì)里做了教練。在錫族的風(fēng)情園里就有弓、靶，我們也小試了一下身手，幾箭射下來就臂酸腰軟，看來想做個(gè)胡服騎射的馬背英雄是根本沒戲的。
車子駛過伊犁河大橋時(shí)我們停下了車。伊犁河大橋已經(jīng)是這里著名的旅游景點(diǎn)，橋下總有戲水的人群。
在伊寧有結(jié)婚要開車到伊犁河大橋轉(zhuǎn)一圈的風(fēng)俗，所以我們?cè)跇蚯耙部吹搅嘶槎Y車隊(duì)的身影。
在一個(gè)錫族朋友的帶領(lǐng)下，我們?nèi)チ艘患义a族人開設(shè)的非常地道的錫族風(fēng)味農(nóng)家樂吃飯。滿桌的菜肴，記得其中一道菜是用新宰殺的鮮羊血和著那只羊肚子上的油，再配上點(diǎn)皮芽孜（洋蔥）做成的血腸，非常有特色。
飯店就開在一個(gè)農(nóng)莊里。莊里的菜園子種著很多的水果和蔬菜，我們摘了一兜西紅柿，沙甜可口，從沒吃過這么好吃的西紅柿。莊主一家在附近就有80多畝的地，有分的地也有自己開荒的，有人出兩百萬主人都沒舍得賣。這要是在過去，又一個(gè)小巴依老爺誕生了。
新疆著名的三角梅。在富蘊(yùn)的時(shí)候就聽朋友講過，在這又看到了一大片。
席間錫族朋友的高談闊論，讓我們既大快了朵頤，也飽了耳福。這位錫族的朋友是個(gè)女的，我們事先打過電話講好不喝酒，更不要找人陪喝酒，但等見面后，的確沒有別人，只這一位女士，可她手里竟拎著五瓶白酒，我們幾人差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)暈倒。
吃完飯出來時(shí)也快11點(diǎn)了，在遠(yuǎn)處的天空竟還有著淡淡的余輝。漫步在伊寧的街頭，到處是夜市和人群，歌廳和休閑場(chǎng)所也是車水馬龍，熱鬧非常。伊寧和北京有近三個(gè)小時(shí)的時(shí)差，夜生活要到12點(diǎn)才開始。這倒和我的作息時(shí)間相吻合，可惜，我不是伊寧人。
D12永遠(yuǎn)的唐布拉（伊寧－唐布拉，約300公里）
從伊寧駛出100多公里是尼勒克縣城，再順國(guó)道往南約兩小時(shí)的車程就到了唐布拉國(guó)家森林旅游區(qū)。
在我們所走過的新疆旅途中，我認(rèn)為這里是最具原生態(tài)氣息，也是草原中最美麗的地方。它雖然不象巴音布魯克草原那樣開闊，但在100多公里長(zhǎng)的公路兩旁，山、水、草、樹完美地結(jié)合在一起，一步一景，讓你目不暇接。
除了公路和河流其余的全部是綠色，已經(jīng)綠得讓人有種不真實(shí)的感覺了。
跳躍的綠色。在這里包含青草的翠綠，河水的淡綠，樹木的深綠；活躍的綠色。在這綠色的汪洋里各色野花點(diǎn)綴其間，紫色的薰衣草尤其耀眼。朋友說要是在春天，在野花盛開的時(shí)候來到這里，你才能真正體會(huì)到什么是色彩紛呈。那漫山遍野的五顏六色，才是把色彩釋放和編織到極致的美。
小胖忽然對(duì)花鳥魚蟲來了興致，一路上一直在拍。我和民子對(duì)他說你這愛好好解決，不必費(fèi)這么大勁來新疆了，在北京的植物園就全辦了。不過我們拍照的興趣點(diǎn)都不太一樣，小胖照花鳥，我照行人，民子愛照云。
陽光明媚的唐布拉，給我的感受是顏色的鮮明，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比產(chǎn)生震撼的美，是對(duì)眼睛和心靈的洗禮。
而我更喜歡濃云密布的唐布拉，它給你的感覺象是在讀一首婉約派的詩，柔美中略顯哀婉，就象一陣輕煙拂過心頭。在微風(fēng)習(xí)習(xí)、細(xì)雨霏霏的草叢花間中漫步，讓你在享受浪漫的同時(shí)心中不禁涌起一陣淡淡的憂傷。
沒有絢麗只有純凈，不會(huì)沉迷只能升華。人類產(chǎn)生于自然，心靈深處也必然會(huì)崇尚回歸于自然。
民子的胃一直不太好，馬奶是養(yǎng)胃消食的最好飲料。在回程的途中，朋友不理我們的勸阻，大咧咧地走進(jìn)路旁一家牧民的帳房為我們討要馬奶喝。好客的主人二話沒說就搬出奶罐，又是放酒又是攪拌地忙活了半天，把捝好的馬奶盛在盆里給我們端了上來。我們懷著唐突的心情每人喝了一碗，雖然那酸酸的味道很是受用，但都沒好意思再喝第二碗。不知道是馬奶真的養(yǎng)胃還是心里作用，我整個(gè)下午都覺得胃部無比的舒服。后來朋友說牧民的馬奶是要拉到城里賣的，但是如果是路過口渴想喝幾碗，牧民一般都會(huì)大方地滿足你，并且不會(huì)索要分文的。
牧人的帳房
帳房里和面的阿姨原來是伊寧市的老師，可她竟然是哈薩克斯坦的國(guó)籍，退休后也一直住在那邊，這次是回國(guó)來看望妹妹的。在她旁邊的桌上赫然放著一部無線座機(jī)電話。她見我注視著電話就指指說：“你打吧，不要錢�！蔽夷闷鹇犕猜犃寺�，里面?zhèn)鞒雒σ簦_實(shí)可以打，不是擺設(shè)。
從尼勒克縣城往北約20公里山路，有個(gè)溫泉度假村了。沿途是大片大片的麥地，麥子的黃色鑲嵌在青草的綠色之中，漫山遍野，散落在崎嶇的山路兩旁。遠(yuǎn)處的水庫(kù)映著陽光泛出層層的深綠。在這蒼山深處，頭頂著藍(lán)天白云，看麥浪隨風(fēng)舞動(dòng)，今生你也不會(huì)忘記此時(shí)此景。
沿一條小河邊的土路前行，車子隱沒在深山里，沒有了去路的痕跡，突然峰回路轉(zhuǎn)，在那大山的深處，路的盡頭，一座小樓呈現(xiàn)眼前。門前湍急的溪水，背后沉穩(wěn)的大山，它就是我們今天的終點(diǎn)--溫泉。
我只在河南盧氏的湯河洗過這么好的溫泉。北京也有溫泉，雖然環(huán)境優(yōu)雅，服務(wù)舒適，但泉水和這里的泉水相比是有天壤之別的。那泉水里含礦物質(zhì)很高，是真正的礦泉水。在每個(gè)房間的水龍頭旁會(huì)有兩個(gè)標(biāo)簽，左邊寫著--熱水，右邊寫著--可直接飲用。這泉水入口甘甜，竟沒有一絲雜味。我用它泡了一杯茶，泉水把茶的清香烘托得淋漓盡致，再融入水本身的清甜，抿一口沁澈心脾，絕少喝到的好茶。看來確實(shí)是要想喝好茶必先置好水啊。水能洗塵，茶能洗心。我們洗完心才去洗塵。當(dāng)我把身體浸在溫泉水中，所觸摸的一切都是溫暖滑潤(rùn)的，放松心情，放松身體，這對(duì)連日來奔波勞頓的我們是再愜意不過的事情了。
晚飯是在樓頂?shù)臎雠锢锍缘�。在這天山之上，峽谷之中，四周是伸手可及的山巖，聽著樓下溪水流過的聲音，看遠(yuǎn)處一抹余輝漸漸隱沒在蒼山之后，似乎你就是高處不勝寒的神仙，入口的食物似乎也都是仙境中的美味珍饈。瞬忽間，山雨欲來風(fēng)滿樓。冷風(fēng)吹得我們寒意頓起，趕緊披掛整齊。下起了雨，風(fēng)和著雨砸向四周的山峰。站起身來，聽風(fēng)看雨，似乎你就是俞鐘轉(zhuǎn)世，李杜再生。
D13尼勒克--那拉提（里程235公里）
有個(gè)外國(guó)人說在張家界呼吸一口空氣就值5美元。雖然我不知道這里的氧離子含量是多少，但應(yīng)該不會(huì)比張家界差吧。我們是在5美元5美元地一陣狂吸之后才登車上路的。雖然這條路昨天已經(jīng)走過一次，但我們一點(diǎn)也沒感覺到審美疲勞，相機(jī)還是在一個(gè)勁地亂響。
一群騎自行車旅行的勇士
在經(jīng)過唐布拉鎮(zhèn)的時(shí)候，這個(gè)放羊的少年不知道為了什么跟著我們的車子跑了一大段的路。
從唐布拉的喬爾瑪往南就沒有了柏油路，也就走上了著名的獨(dú)庫(kù)公路。自駕游新疆的人沒有不知道獨(dú)庫(kù)公路的，所以在很早以前我就聽說過這條路。這段從獨(dú)山子到庫(kù)車的路是在1974年毛澤東 “要搞活天山”的指示下修建的。全長(zhǎng)562公里，大部分都是修建在崇山峻嶺上的，和新藏公路一樣，同是極其艱險(xiǎn)的公路。以前沒有這條路的時(shí)候，南北往來，要繞道烏魯木齊， 多走1000多公路的路。由于地勢(shì)險(xiǎn)要，施工難度大，設(shè)備落后，這條路的修建是以很多人的生命為代價(jià)的。僅修路的工程部隊(duì)就產(chǎn)生了178名烈士，另有 900多名戰(zhàn)士死亡，平均每公里近2條人命啊。受傷、致殘的還有很多人，這還不算當(dāng)?shù)嘏浜先藛T的傷亡�？梢哉f這是一條用鮮血鋪就的公路。在喬爾瑪有烈士紀(jì) 念碑和烈士墓，一位當(dāng)年參加筑路的老戰(zhàn)士每天都在那里給過往的人們講述著這段歷史和這條路，同時(shí)也在守護(hù)著他故去的戰(zhàn)友們。
他說他想把他知道的講給大家聽，人們也愿意聽。他頭上的帽子就是一位游人送給他的。從他黝黑干裂的臉膛上看得出他飽經(jīng)風(fēng)霜，但從他興奮的眼神中也看得出，他認(rèn)為這一切是值得的，并且還在繼續(xù)努力著。
雖然是沙石路，但路面還算平坦，沒有大坑。行車的速度也不慢，就是云層越來越厚，天色也越來越暗。隨著地勢(shì)越來越高，溫度也越來越低了。我們都懶得停車去拿衣服，就縮在車?yán)锊婚_車窗。
這種好象生菜似的植物就是著名的天山雪蓮。朋友說它是生長(zhǎng)在雪線以下的，還不能稱之為雪蓮，應(yīng)該叫石蓮。即便是雪蓮也只是有一定的藥用價(jià)值，決不象武打小說 里描述得那么神奇。如此看來就算是卓一航找到了天山雪蓮也是白費(fèi)，白發(fā)魔女的頭發(fā)依然還是得白著。金庸先生還是喜歡悲劇，否則就讓卓一航找內(nèi)地的藥材何首 烏，他也省得大老遠(yuǎn)的跑新疆了。 石蓮是孩子自己在山里采的，兜售給過路的游人。5元一朵，看著我們沒有要買的意思，他又怯怯地給你手上又塞了一朵。孩子身上綠色的舊毛衣袖口下擺已經(jīng)脫了線，小手凍得通紅。在這遠(yuǎn)離人群的深山里，他定是不會(huì)有學(xué)上的了。在這里放牧，條件艱苦，氣候惡劣，他的祖輩們可以是這樣世世代代生活過來，但在飛速發(fā)展 的今天，他和他的后代們還能在這里堅(jiān)持多久呢。
這個(gè)孩子有十一、二歲的年紀(jì)
下起了小雨，雨水淋得路面有些泥濘，但讓我們放心的是走起車來還是沒有太大的問題。隨著海拔的不斷攀升，山勢(shì)也逐漸險(xiǎn)要了。四周都是一片霧蒙蒙的，我們的車 已經(jīng)隨著山路行進(jìn)在云霧里了。一直在爬坡，并且越來越陡。腦海中反復(fù)涌現(xiàn)著一個(gè)詞匯――天路。在霧靄中，群山也變得模糊了，讓你覺得既神秘又富有詩意。
烏云越壓越低，仿佛就在我們的頭頂，給人的感覺也變得壓抑起來。
就在車子轉(zhuǎn)上一個(gè)山頭的時(shí)候，我們側(cè)目望去，在濃重的烏云邊緣，遠(yuǎn)處的群山竟是一片陽光明媚。山體反射的光線看上去分外刺眼。強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，刺激得人都有種暈眩的感覺了。伊寧的朋友脫口喊出:“真是人間奇景啊�！蔽覀儾活櫤�，全部沖下車，沖進(jìn)冷雨寒風(fēng)中去看這奇景。
汽 車在崇山峻嶺中盤旋著，時(shí)上時(shí)下。隨著山路，我們終于攀升到了山脈的頂部，從而沖出了烏云的籠罩。烏云是在我們轉(zhuǎn)過一個(gè)背光山坡的時(shí)候突然消失的。剛才還 昏暗陰郁，立刻就明亮開闊，好像是從一個(gè)世界進(jìn)入到了另一個(gè)世界。耀眼的陽光照得群山翠綠挺拔。山路象一條條纖細(xì)的帶子纏繞著山巒。大朵的白云從頭頂和腳 下緩緩飄過，遮擋得陽光忽明忽暗。遠(yuǎn)處的山峰此起彼伏連綿不絕。俯瞰下面的山峰，筋脈分明，好像是到了印加人的馬丘比丘。將群山踩在腳下，人也隨著山的高大而高大起來。不禁心胸開朗，豪情萬丈了。
海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰。
車 子行進(jìn)在下山的路上。雖然顛簸的道路影響了車速，但一路來有驚無險(xiǎn)，又有美景相伴，我們便坐井觀天地認(rèn)為獨(dú)庫(kù)公路也不過如此，沒有什么難走的。殊不知我們 只是領(lǐng)略了它天使的一面，真正魔鬼的一面還在今后兩天的旅途中等待著我們。暖暖的陽光曬得人舒暢無比，可我們四個(gè)人毫無困意，一路上臭貧抬杠，樂此不疲。
進(jìn)疆以來，聽?wèi)T了新疆版的普通話，我們的口音也故意地隨著新疆人 民的口音而有了變化，本來很標(biāo)準(zhǔn)的普通話現(xiàn)在隨著舌頭的僵直而異常生硬起來。因?yàn)檎f得不倫不類，致使伊寧的朋友感覺非常好笑，隨口教了我們幾句標(biāo)準(zhǔn)的維 語。我只記得小伙子維語叫巴郎子，未婚的姑娘叫克孜，已婚的婦女叫洋岡孜。伊寧的朋友指著我們?nèi)齻�(gè)人開著玩笑：你們從這里走了以后，我們這就沒有克孜了， 只有洋岡孜了。
這幾天在伊寧，對(duì)伊寧人的說話習(xí)慣多少有了些了解。伊寧話里常說的語氣助詞是“撒”和“吧”。尾音加“撒”字的話很像是湖北話，我在武漢和襄樊就經(jīng)常能聽到這樣的話。后來我們幾個(gè)也學(xué)著伊寧朋友的語氣，“什么什么撒”的不離口，氣得伊寧朋友對(duì)我們經(jīng)常要拳腳相加。新疆人 尤其是哈薩克的牧民表示距離的方法很特別，是用拖長(zhǎng)尾音的方法來表示的。話的尾音越長(zhǎng)，代表的路線也越長(zhǎng)�！澳抢铩本捅硎竞芙�；“那啊－里”就表示很遠(yuǎn)。 朋友說她們有一次在山路上問一個(gè)哈薩克人某個(gè)地方怎么走，人家的回答就是“那�。铩�，結(jié)果執(zhí)著的她們往那個(gè)方向足足開了四個(gè)小時(shí)的車也沒能到達(dá)“那啊－ 里”。這讓人不禁想起了買紅妹成名之作的那個(gè)小品。幾天之后我們?cè)诎鸵舨剪斂瞬菰皖I(lǐng)教了用這種方式表達(dá)的距離。新疆人說話為了加重語氣愛用重復(fù)字：“長(zhǎng)長(zhǎng)地”；’直直地”。這么說話，讓我們聽起來是既憨厚又可愛。
穿越一條靜谷溪流后，在一片燦爛的陽光中，我們來到了那拉提草原。那拉提的意思是“最早看見太陽的地方”。據(jù)說當(dāng)年成吉思汗的蒙古軍走到這里迷了路，人困馬乏，糧草斷絕。成吉思汗絕望之余大叫：天不絕我，就給我一條生路，天若絕我，就讓我死在這里。說罷縱馬沖下山崗，于是就發(fā)現(xiàn)了那拉提草原。大軍補(bǔ)充了糧草，走出了困境。
這里高山掩映，水草豐美，陽光明媚，景色宜人。在開闊的草地上開滿了不知名的野花。由于地勢(shì)高，所以也被稱做是“空中草原”。我們安頓好住宿就去草原上騎馬了。那拉提是夏草場(chǎng)，夏天在這里是不能放牧的。等到秋天草長(zhǎng)高了，收割儲(chǔ)藏，以作冬天牲畜的飼料。
不知道是哪位首長(zhǎng)的車隊(duì)攔住了去路，所有車輛禁止通行。朋友說自治洲前幾位領(lǐng)導(dǎo)的車都來了。
在 這樣的草原騎馬是一種享受�？赡苁浅鲇诠芾砩系目紤]，馬的行進(jìn)路線一直是在溪流山路間穿行，并不能給你飛馳的感受。并且也不允許游客單獨(dú)騎乘，每匹馬都配 有一個(gè)專門的騎手，坐在客人的后面來操縱著馬匹。騎手的年齡都很小，可以說還都是孩子。由于馬的行進(jìn)速度不快，我得以有機(jī)會(huì)和我身后的少年聊了起來。他對(duì) 漢語不精通，大體能聽懂，說的時(shí)候就要借助手勢(shì)了。他只有14歲，還各有一個(gè)弟弟和妹妹。每年的夏天他就來到那拉提做 騎手，馬匹是自己的，他是連人帶馬一起出租的。冬天的時(shí)候他就幫家人放牧和飼養(yǎng)牲畜。一年中在不忙的幾個(gè)月里可以去上學(xué)。在景區(qū)的這段時(shí)間里，他每天可以 掙到幾十甚至上百元，這樣就可以保證家里三個(gè)孩子上學(xué)的費(fèi)用了，多余的錢還可以補(bǔ)貼家用。他的勞動(dòng)所得已經(jīng)成為整個(gè)家庭收入中很重要的一部分了。他這樣的 家庭和深山里面的牧民相比已經(jīng)是很不錯(cuò)的了。馬匹是父親作為禮物送給他的。哈薩克的男孩子一般會(huì)在5歲時(shí)舉行騎馬禮，從此開始進(jìn)行騎術(shù)的訓(xùn)練。但這個(gè)孩子 自己說是在4歲時(shí)就開始騎馬了。當(dāng)我問他長(zhǎng)大了想干什么，是否還是繼續(xù)做牧民的時(shí)候，他低頭不語，黑黑的小臉上露出了羞澀的笑容。
明天就要離開伊犁了，還有很多的地方?jīng)]有去。新疆草 原文化的發(fā)祥地昭蘇是我一直想去的地方。那里有汗血寶馬，有“天山之父”汗騰格里峰，有木扎爾特達(dá)坂，草原石人，還有丘處機(jī)設(shè)計(jì)的特克斯八卦城，很多很 多。伊寧朋友曾狡稽地對(duì)我們說過：我就是不讓你們?nèi)娴搅�，就是讓你們有遺憾，這樣你們就有了下次來的動(dòng)力。否則要想見到你們就只有我去北京了。在伊寧有13個(gè)民族，等下次你們來，在這住13天，我可以每天帶你們?nèi)ヒ粋�(gè)地方。
這 是朋友的情意，也確實(shí)是再次來臨的動(dòng)力。但即使是去過的地方也還是有吸引力的，因?yàn)槊看尾煌牡竭_(dá)，心境和感受也是不同的。就算以后再也沒有機(jī)會(huì)來到這 里，我們也是滿足的。這次的感受已經(jīng)讓我們很難忘懷了。人生不如意處十占七八，任何事務(wù)都不是十全十美的。要知足，要有感恩情結(jié)。追求完美和貪得無厭雖然 在情懷上是不同的，但在某種程度上是有共同點(diǎn)的，那就是都會(huì)讓自己或多或少地失落。世間最珍貴的不是已經(jīng)失去的，也不是得不到的，而是現(xiàn)在自己能夠把握和 感受的東西。
D14那拉提—大龍池（那拉提—60公里巴音布魯克--160公里大龍池，計(jì)220公里）
清晨的陽光照耀得草原上的綠草泛起了一層金燦燦的光芒。就在這光芒里，我們和伊寧的朋友分別了。她是看著我們的車駛遠(yuǎn)才獨(dú)自坐車回伊寧的。一路來感受著新疆人 的好客，無論漢族還是其它民族，能讓你清晰地感覺到他們對(duì)待朋友的真誠(chéng)，而不僅僅是面子上的應(yīng)付。即使你是隨便找個(gè)人問路，雖然語言不太通，但只要是他聽 懂了你的意思，必定是極其詳盡地告訴你。朋友介紹說，這里的少數(shù)民族，尤其是哈薩克和維族，內(nèi)部非常團(tuán)結(jié)，但是不會(huì)輕易和外人結(jié)交。一旦認(rèn)為你是可交的朋 友，是會(huì)把你當(dāng)做親人的，對(duì)你是那種可以把生命和財(cái)產(chǎn)都相托的信任。甚至妻子也是可以與你共享的（道聽途說，我們絕對(duì)沒有碰到過），是一輩子的朋友。這在 我們這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里是難能可貴的，不講利益，只論情意。我們?cè)诖蠖际欣�，雖然人來人往車水馬龍，但還是時(shí)常會(huì)感到寂寞與孤獨(dú)，也許正是我們?nèi)伺c人之 間缺少那種西北高原的豪邁與真誠(chéng)。一路上新疆的朋友都愛說一句玩笑：中國(guó)的社會(huì)主義在新疆。但無論是什么社會(huì)狀態(tài)，都是要以人為載體的，只要有人就還是要推崇善良、正義、真誠(chéng)、道德的。就在我寫下這段文字的前一天晚上，還有朋友在問我是否對(duì)人都是有戒心的，我無語。也許吧，但我向往那種豪邁與真誠(chéng)。
在離開那拉提的 時(shí)候，對(duì)于往哪個(gè)方向走猶豫了很久。由于獨(dú)庫(kù)公路要于今年9月開始全面封路整修，所以現(xiàn)在是否還能走得通，有沒有斷路，我們誰也不知道。問過很多人，得到 的答案都很含糊，沒有一個(gè)明確說能過的。有的說路還能通，但你這車過不去。也有的說能過，但很難走。大多數(shù)人的回答是不知道，以前通，現(xiàn)在很難說了。如果 不走獨(dú)庫(kù)就要回伊寧再繞烏魯木齊，路途太遙遠(yuǎn)了。所以我們?cè)诳吹搅藘奢v滿是泥土庫(kù)車牌照的桑塔納后，一狠心還是走獨(dú)庫(kù)了。車到山前必有路，聽天由命吧。
出那拉提沒走多久就到了巴音布魯克大 草原。在巴音郭勒鎮(zhèn)加油站，我們問詢?nèi)ゲ菰穆�，一輛坐滿蒙族人的普桑司機(jī)熱情地示意我們跟著他的車一起走。在鎮(zhèn)子邊上有一條通往草原的路，我們就在這輛 普桑的后面直奔草原而去。天空時(shí)陰時(shí)晴，一會(huì)下著小雨，一會(huì)又艷陽高照。視野越來越開闊，草原上的青草在細(xì)雨的滋潤(rùn)下越發(fā)青翠，一望無垠，直達(dá)天際。野兔 和草原鼠不時(shí)在路旁的草地上蹦跳而過。遠(yuǎn)處?kù)o靜的湖水，三三兩兩的氈房和羊群，空氣清潤(rùn)，景色如畫。沒走多遠(yuǎn)就沒了柏油路，在坑洼的沙石路面上，桑塔納良 好的通過能力便體現(xiàn)出來，一會(huì)兒工夫就把我們甩得無影無蹤了。
路過一個(gè)小村時(shí)，一位蒙族婦女搭乘了我們的車。由于她不大會(huì)說漢語，別人幫她解釋說她家就住在天鵝湖的旁邊，如果我們?nèi)ツ抢铮梢詾槲覀儙�。巴音布魯克�?蒙語解釋是“永不枯竭的甘泉”。我們就在一條不知名的小河引領(lǐng)下，奔向了那甘泉。這是我國(guó)的第二大草原，由于雨水、雪水豐沛，草原上河流從橫交錯(cuò)，九曲十 八彎就是這里出名的景點(diǎn)。天鵝湖是開都河的上游河，也就是《西游記》里所描述的通天河。那里是我國(guó)最大的天鵝棲息地，也是鳥類生活的天堂。即便是這樣，也 不是隨處都能看見天鵝，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和幸運(yùn)的地點(diǎn)，你才能看見它。這里居住的蒙族就是東歸英雄土爾扈特部落的后代。230多年前，游牧于伏爾加河下游的 這個(gè)部族由于不堪忍受沙俄的欺壓，首領(lǐng)渥巴錫率領(lǐng)著16萬族人，舉行了暴動(dòng)，東歸祖國(guó)。沿途多次打退沙俄的圍剿，回到祖國(guó)境內(nèi)時(shí)，僅余6萬人。乾隆帝熱情 地接待了他們，并把他們安置在這片富饒的草原上。
車 開了很久，道路越來越崎嶇，我們的車經(jīng)常要繞過大車壓出的坑溝，在邊上的泥水中滑行。在這種泥濘中陷車，如果沒有大馬力車輛的牽引，靠人力是很難把車推出 泥沼的。如果沒有人搭車，我們肯定會(huì)掉頭回去了。問問搭車的婦女她住的天鵝湖畔到底有多遠(yuǎn)，怕她聽不懂，我們幾個(gè)輪番又是說又是比劃地和她交流，她先是搖 搖頭望著我們，繼而用手指著遠(yuǎn)處漸漸顯現(xiàn)的山崗說：“那啊—里”。我們知道用這種語氣表達(dá)的地點(diǎn)是遙遠(yuǎn)的，是沒法確定距離的。反復(fù)幾次，我們都茫然了。不 知道開出了多遠(yuǎn)，也不知道還會(huì)有多遠(yuǎn)。
終 于，我們的車陷在一個(gè)深深的泥坑中再也開不出來了。三個(gè)人繞著車子轉(zhuǎn)了幾圈，輪番上去開，輪番在車前推，也沒能把車弄出來。又不知過了多久，在一番休整和 嬉鬧后，在某個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌龋覀兘K于把車請(qǐng)出了泥濘。只能回去了。和等了很久才出現(xiàn)的一輛切諾基的司機(jī)交涉后，我們把這位婦女送上了前行的路。之后我們就 掉頭往回走了。雖然未到目的地，但領(lǐng)略了草原風(fēng)光和泥濘，也算是不虛此行了。遺憾之余拍了幾只野鳥權(quán)當(dāng)天鵝了。在回來的路上，我們還相互安慰著：現(xiàn)在的游 人多，天鵝都學(xué)鬼了，全都在湖的最里面，咱們就是到了那，也未必能看見�；厝e說我們沒看見了，誰還能罰咱錢啊？
在巴音郭勒吃中飯時(shí)，看見飯館旁邊的老漢在打馕。我蹲在遠(yuǎn)處看了很久。由于維族有凝視禁忌，對(duì)遠(yuǎn)方來人的注視，尤其會(huì)感到不吉利，所以我只能在遠(yuǎn)處偷偷地 看。老漢在搟好的馕餅上刷一層白色的油脂，放在木質(zhì)的圓球體上拍實(shí)。囊坑是個(gè)口小肚大球形坑體，中間有炭火。托起木質(zhì)球體，把上部的馕餅使勁往圓形的馕坑 壁上按去，粘牢，蓋上坑蓋，頃刻，一張中間酥脆，外沿松軟的的馕就烙好了。
新疆的馕有好多種，我們先后在很多地方吃過不同的馕。在天池吃過一種很松軟的馕，由于剛出坑，我們覺得松軟可口，味道香美極了。在巴音布魯克吃的馕則是中間酥脆，好象北京的 排叉兒，而周邊厚厚的部分則很松軟，有點(diǎn)火燒的感覺，很奇特。幾天后我們?cè)谌ゼt齊拉甫的路上還吃過一種小小厚厚的圓形馕，那可是堅(jiān)硬無比，雖然味道很好， 但只吃了半個(gè)，我的腮幫子就已經(jīng)咀嚼得酸疼了。后來才知道這是要沾著茶水或奶茶，也可以和著酥油或煉好的羊油吃的。當(dāng)時(shí)我們調(diào)侃說如果有人劫道，用這馕也 能把他砸個(gè)半死，還不傷人命，比磚頭強(qiáng)。馕在新疆是最普遍的食物，形狀各異，口味很多，有油馕有甜馕，我們?cè)诳κ采珴M賓館對(duì)面的餐館里還吃過一種肉馕，是把肉夾在馕里烤的，非常好吃。
在新疆馕 不僅是食品，還有很深的文化內(nèi)涵。用馕待客自不必說了，每逢庫(kù)爾班節(jié)，各家必送幾個(gè)馕給阿訇以示尊敬，但一定會(huì)是奇數(shù)，維族人崇尚奇數(shù)。馕在婚禮中還是證 物，阿訇把馕沾上鹽水，送與新郎新娘分食之，以見證新生活的開始。這讓我想起了《葉塞尼亞》里的吉普賽婚禮，他們是在一種極似馕的食品上撒一點(diǎn)鹽，和以新 娘新郎的鮮血，再讓新人分食。這是把生命融入新的生活里，是用鮮血來見證的愛情，誰要違反了，是要付出生命代價(jià)的�？磥砑召惾藢�(duì)生活和愛情的理解要更為 熾熱和激烈。馕有時(shí)還是一種身份的象征，在維族的紅白喜喪事里，誰的腋下夾著個(gè)大馕在忙活，誰就是這場(chǎng)事中的總管。馕一般放上幾天也不會(huì)壞，我們就經(jīng)常買 上幾個(gè)放在車?yán)�，既�?dāng)干糧又當(dāng)零食。
剛出巴音郭勒路就很不平坦了，坑坑洼洼，很難走。雖然還沒有進(jìn)山，但時(shí)速也只能開到二、三十公里。出發(fā)時(shí)是下午3點(diǎn)多，只有200多公里的路，我們想即便路很難走,就是爬，到11點(diǎn)天黑前也能爬到庫(kù)車了。
經(jīng) 過一段顛簸后，終于進(jìn)山了。山里的天好象就沒有晴的時(shí)候，總是很陰沉�？赡苁遣痪镁鸵薜脑颍@里的公路好象是沒有人再養(yǎng)護(hù)了，到處是塌方和斷路。有 的塌方已經(jīng)把公路整個(gè)地掩埋了，只有車從上面壓過后碾成的車轍。到處是碎石和水坑，小的碎石被前面經(jīng)過的人搬到了一邊，還留出一條勉強(qiáng)可以通過的路，但大 的碎石就沒辦法搬動(dòng)了，只能在墊上一些土和石子后從上面冒險(xiǎn)通過了。水坑更是連成了片，小一點(diǎn)的還有路基可以走，大坑就沒辦法了，有的坑的直徑已經(jīng)有整條 公路寬，只能涉水通過。水的深淺更是沒準(zhǔn)，最深的坑水已經(jīng)沒過大半個(gè)車輪了。所有的車輛要想通過，只能象坦克一樣，水里來泥里去。四驅(qū)的越野車走起來還不 算太吃力，但我們的臥車底盤太低，走這樣的路，簡(jiǎn)直是要了車的命。但事已至此想回頭基本是不可能了，只能勇往直前見佛殺佛了。
要 車的命還在其次,還有要人命的呢。由于塌方，有的路表面上看還是好好的，其實(shí)在柏油的下面已經(jīng)沒有土了，只有一層薄薄的柏油還平整地?cái)[在那，如果看不清貿(mào) 然把車開上去，只能是連人帶車一起滾下山了。并且雨一直在下著，在雨天里塌方是隨時(shí)隨地會(huì)發(fā)生的。就在我們的車前車后還經(jīng)常可以看見從山上滾落的碎石，隨 便哪一塊落在人腦袋上都是致命的。
我 們的車艱難地在山路上挪動(dòng)著。我們?nèi)齻�(gè)人的駕齡都超過10年了，但這么長(zhǎng)距離的這么爛的路，以前誰也沒走過。為了減輕車的重量減少車拖底的次數(shù)，很多時(shí)候 只能是民子和小胖下車在旁邊走，我一個(gè)人開著空車過坑和坎。晚上民子說他今天至少走了10公里的路，小胖也說腳都快走腫了。到了險(xiǎn)要處，是民子在前面看著 路指引，而我在車上只能看他的手勢(shì)前進(jìn)。有時(shí)候是我在車?yán)锩图佑停麄儌z還要在后面推才能過得去。好幾個(gè)小時(shí)過去了，車子也沒開出幾十公里。在這期間只見 到過幾輛從對(duì)面開來的貨車和兩輛北京電視臺(tái)的豐田4500大吉普，象我們這樣的臥車一輛也沒有碰到過，我們心里都在嘀咕前面的路我們是否真的能闖過去。
雪山就在我們旁邊，山勢(shì)也很有氣魄，但我們幾個(gè)人緊張得連拍照也顧不上了。
更讓人擔(dān)心的是有兩輛破舊的北京212 吉普車在我們一進(jìn)山的時(shí)候就一直尾隨著我們。有一輛過了一會(huì)就開到前面沒影了，而另一輛一直跟著我們前進(jìn)。車子沒有牌照也沒有任何的標(biāo)識(shí)。有時(shí)開快了走到 我們前面就停下，好象是在故意等著我們，等我們超過了他們，他們就又在我們后面不緊不慢地跟著。車上坐著幾個(gè)當(dāng)?shù)乜床怀鍪裁醋宓拇鬂h，待我們從他們車邊經(jīng) 過時(shí)就冷眼看著我們。在這荒山野地里，幾十公里內(nèi)也沒見幾個(gè)人影，如果真碰上打劫的，就憑我們的車速，想逃是根本沒希望的了。
沖上這個(gè)坡后是連續(xù)的兩塊塌方的大石頭，坡度至少有50度了。小胖追上來說車在開過去的時(shí)候，后輪離地的距離已經(jīng)有1米多了。鬼知道這車是怎么過去的
就在一個(gè)大拐彎處，我們迎面開來了兩輛當(dāng)?shù)嘏普盏南睦�。我們幾個(gè)人的精神都為之一振，連夏利都能開過來，看來我們是不會(huì)被困在這山里了。人在艱難時(shí)，有比自己更弱勢(shì)的群體相伴，心里都是會(huì)覺得安慰的。
山 是越來越高了，山路也越來越陡。那輛緊隨我們的吉普車不知道在什么時(shí)候已經(jīng)沒了蹤影。有的山路已經(jīng)塌掉了三分之二，小車勉強(qiáng)還能通過，大一點(diǎn)的車就很難過 去了。也許是咱見識(shí)淺薄，真不知道前面遇見的大貨車是怎么從這樣的道路上開過去的。有的地方為了防止塌方，只能用水泥給路筑起一個(gè)頂蓋，搭建起一條人工隧 道。在翻越鐵里買德達(dá)坂時(shí)，我清楚地記得有一次車的外側(cè)車輪已經(jīng)是一半懸在山崖的外面了，車也是在傾斜的狀態(tài)中通過的。當(dāng)時(shí)我腦子里想的就是今后還有半輩 子的命好活，決不能把咱這100多斤撂這了。當(dāng)車子過去以后，我握方向盤的兩只手也已經(jīng)都攥出汗了。
鐵里買德達(dá)坂。海拔4000多米，下山時(shí)要連續(xù)通過12個(gè)急轉(zhuǎn)彎，盤旋而下十幾公里，海拔直降1000多米。這輛在隧道里停著的拖掛貨車足有10幾米長(zhǎng)，前面的路有他受的了。
天越來越暗了，我們的心也越來越沉了下去，因?yàn)槿绻烊诹�，在這樣的道路上行進(jìn)是非常危險(xiǎn)的。但即便是露宿，也要在平坦的山谷里，決不能在山上。在路上碰到一輛捷達(dá)車陷在坑里，我們幫他們把車推了出來。車上坐著兩男一女三個(gè)蘭州人。顯然，他們也是越開心里越發(fā)慌，以至于時(shí)不時(shí)放慢車速等我們一起前行。
勝利往往產(chǎn)生于最后一步的努力之中，最終勝利的人他之所以能夠勝利，并不是他比別人更聰明能干，而是他更能忍耐。就在天色馬上就要全黑下來，大家的心情也快 降到最低谷的時(shí)候，我們終于下了山。山谷里的公路已經(jīng)徹底被山洪沖斷了。在經(jīng)過了一片爛泥潭，繞過一輛深陷其中的大客車后，我們看到了一片紅色的屋頂。當(dāng) 時(shí)我們都有些不相信自己的眼睛了，就象看見了一簇救命的薅草一樣地?fù)淞诉^去，無論這房子是他媽干什么用的，我們今晚也不走了，就這了。
這是一處緊臨大龍池畔的度假村，條件還相對(duì)整潔舒適，在這深山里，在這樣一條兇險(xiǎn)的路上能有這樣的一個(gè)住處已經(jīng)是萬幸了。就在我們坐在餐廳的桌子旁準(zhǔn)備和三個(gè)蘭州人一起共進(jìn)晚餐時(shí)，一個(gè)清脆的北京女高腔沖進(jìn)了我們的耳鼓：“你們誰是北京的？”我們回頭望去，兩個(gè)女孩站在餐廳的門口正注視著我們。我疑惑地站起身來說：“我是�！本o接著，一連串親切而熱情的北京話響了起來，語速快得我都插不進(jìn)嘴：“原來就是你們啊，我們是看見門口的北京車才進(jìn)來找你們的。你們是怎么把這車開到這里來的？我們從山上過來時(shí)個(gè)個(gè)都嚇得要死―――――�！�
這是三個(gè)北京女孩在兩位新疆的大哥大姐陪同下在周游新疆，行進(jìn)的路線竟然和我們的是一模一樣。后來她們說在剛進(jìn)餐廳找我們時(shí)，沒看到我們，也沒看到一個(gè)漢族人，全餐廳的人都在冷冷地注視著她們，當(dāng)時(shí)她們的感覺是我們的車一定是被打劫了。在新疆腹地最艱險(xiǎn)的公路上，在經(jīng)歷了一番辛苦跋涉后，能見到北京的老鄉(xiāng)，大家心里都是倍感親切�！拔覀�?cè)诼飞线�一直擔(dān)心，這么荒僻的地方，要是有歹徒劫持我們?cè)趺崔k啊，現(xiàn)在可好了，終于見到北京哥們了�！边@話中聽，聽在耳里暖在心中。就是明知道人家這是客氣話，咱也愛聽。何況咱還是個(gè)熱血中年，雖然不知道自己能否是歹徒的對(duì)手，但就沖這話，我也跟丫拼了。
人生有時(shí)就象我們今天所走的路一樣，也是這么一個(gè)困難緊接著另一個(gè)困難。你想走也好不想走也好，但終歸會(huì)走過去，否則就只有被淘汰。不是別人在拋棄你，而 是你自己拋棄了你自己。所以我們需要戰(zhàn)勝的永遠(yuǎn)是你自己。就在幾天前我和小胖還爭(zhēng)論過參加拓展訓(xùn)練的好處，安逸的生活沒給我們太多的機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)自己，所以一 旦面臨考驗(yàn)，誰都未必能坦然面對(duì)。參加訓(xùn)練就是給自己鍛煉的機(jī)會(huì)，就象是其他體育鍛煉一樣，放棄并沒有任何損失，可繼續(xù)進(jìn)行卻是需要勇氣的。雖然一、兩次 的體驗(yàn)未必能夠讓我們改變很多，但有時(shí)突然的心靈震撼，有如當(dāng)頭棒喝，也許能讓我們猛醒，能讓我們重生。
夜里民子和小胖出去方便，回來說天上的星星又密又亮，竟是異乎尋常的美。
D15大龍池—阿克蘇（大龍池—拜城路口114公里—阿克蘇377公里）
清晨的陽光照耀在群山和湖水上，與北京灰蒙蒙的天空相比，給人的感覺是清晰和透徹�？粗@朝陽，仿佛讓我又回到了多年前的某個(gè)早晨，背著書包走在上學(xué)的路上。
大龍池，湖雖然不大，但在唐玄奘的《大唐西域記》里都有記載。傳說池里有龍，夜里出水與龜茲母馬交合，產(chǎn)下龍駒。這雖然是神話，誰也沒見過，但和女媧補(bǔ)天一 樣，也為人們所喜愛，也在輩輩傳承著。在大龍池西邊不遠(yuǎn)處還有一個(gè)眼鏡狀的小龍池，大龍池的水以地下水的形式在砂礫中潛流入小龍池。
過了大、小龍池，車子就一直在山谷里行進(jìn)。路還是非常難走，泥濘和斷路還是隨處可見。但是是在山谷里穿行，又是晴空萬里，視線很好，前后的車輛也多了起來，沒有了昨日的危險(xiǎn)，我們心里也沒有了昨日的緊張。
這是一處斷路，我們?yōu)榱死@過它，花了近一小時(shí)的時(shí)間。
今天換上民子開車，我來走著指路了。
路已經(jīng)塌了三分之二了
出了山谷，周圍的景色驟然一變，再也沒有了漫山遍野的綠色，取而代之是荒禿的石山和似火的驕陽。從地域上說，我們也由北疆而到達(dá)了南疆。沒想到僅一山之隔，景致卻是天壤之別。到處是形象怪異的山巖，或猙獰或嶙峋。山體的顏色也是各式各樣，有的黃如麥，有的黑勝鐵，有的紅似火�？諝饫飶浡m的味道，干燥異常。
你見過這么大一片紅色的山嗎？
我 們一直行進(jìn)在山脈旁的大道上。雖然是大路，但沒有柏油，全部是碎石和浮土，非常顛簸。已經(jīng)開始整修路基，公路上堆滿了大大小小的土堆。旁邊駛過車輛揚(yáng)起的 浮塵遮天蔽日，漫過了我們的車身，如同云霧一般，我們的車就在這塵土的云霧里左沖右撞。即便密封良好，但塵土也象空氣一樣從門縫窗縫鉆進(jìn)車內(nèi)，我們每人都 是灰頭土臉，口中鼻里也滿是灰塵。在下一個(gè)大坡的時(shí)候，對(duì)面過來一輛奧迪車。塵土已經(jīng)漫過了它的四輪和前蓋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地只能看到前風(fēng)擋和車頂。它就如同在水里 的船只一樣在塵土里游動(dòng)。當(dāng)然，它看我們也是一樣。
四周的紅色山巖越來越多地，我們已經(jīng)到了天山神秘大峽谷。
4個(gè)小時(shí)僅僅行進(jìn)了70公里。民子說頭一次開車開到絕望了。我也是有生以來第一次這么盼望著柏油路，從沒想過柏油路原來還是這么的可愛和重要。塵土嗆得我們喉嚨里是干干的，中午都沒吃飯，甚至連說話的興致也沒有了。
快到庫(kù)車時(shí)，在拐向拜城的路口我們終于走上了柏油路，從而駛出了獨(dú)庫(kù)公路。顛簸和崎嶇好象有一個(gè)世紀(jì)般漫長(zhǎng)。久違的寬敞筆直，久違的飛馳，久違的感覺。
從拜城路口往西35公里就是克孜爾千佛洞。在翻過一道荒禿的山嶺后，突然間出現(xiàn)一片綠洲。這里山抱水繞，樹木蔥郁，景色優(yōu)美。那洞群就隱秘在這片福地里的明屋達(dá)格山上。
進(jìn) 大門沒多遠(yuǎn)的鳩摩羅什像。這位佛教“三論宗”的大師就出生在這里。他精通佛教的“經(jīng)、律、論”，被稱為“三藏法師”，享譽(yù)西域。后被后秦王請(qǐng)到長(zhǎng)安講經(jīng)說 法，并翻譯了大量的佛經(jīng)。所以他和真締、玄奘、不空被稱為中國(guó)佛教史上的四大譯經(jīng)家。他系統(tǒng)地給中原介紹了大乘佛教中觀學(xué)派的學(xué)說，他翻譯并講解的“中 論”、“百論”、“十二門論”的三論學(xué)說對(duì)中國(guó)佛教的影響非常大。他死后就葬在西安的終南山下，和小龍女的活死人墓可能沒多遠(yuǎn)。
千 佛洞內(nèi)多數(shù)供奉佛像的支提窟內(nèi)已經(jīng)沒有任何設(shè)施和壁畫了。伊斯蘭教派是反對(duì)膜拜影像的，所以這里的佛像基本都在古代的宗教沖突中被砸毀了，只剩下一個(gè)個(gè)空 空的佛龕無奈地面對(duì)著一群群的游客。頂部烏黑的洞窟都是供僧人修行用的毗訶羅窟。因?yàn)闆]有通風(fēng)設(shè)備，所以生火做飯的煙會(huì)把洞頂熏得漆黑。僧人們只能隔一段 時(shí)間就用石灰把洞內(nèi)粉刷一次。我們現(xiàn)在能看到的壁畫大多已經(jīng)殘破不全了。由于繪制壁畫所用的顏料都是由各色寶石研磨而成，所以雖經(jīng)千百年的歲月風(fēng)塵，但色 彩依然艷麗。壁畫的題材多是表現(xiàn)小乘佛教故事的，這在我國(guó)是比較少的，畫法也突出地體現(xiàn)了古龜茲地區(qū)的繪畫風(fēng)格。有一幅飛天題材的壁畫，導(dǎo)游介紹說畫的是 捐資修建這個(gè)佛洞的一對(duì)夫妻，人們?yōu)榱吮碚盟麄兊纳婆e，于是就按他們的形象繪制成飛天的神仙，讓他們得以永遠(yuǎn)守護(hù)著這個(gè)佛窟。
那些最有價(jià)值的壁畫基本上都在上個(gè)世紀(jì)初被外國(guó)的所謂探險(xiǎn)者掠奪走了。最完整的一幅是在俄羅斯的 博物館里，是被整面墻切割走回去再拼接的。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里，各股勢(shì)力都在忙于紛爭(zhēng)，沒有人會(huì)去顧及這些荒山里的洞窟，任由外國(guó)列強(qiáng)們一批批地將這里的 塑像、文書和壁畫紛紛盜運(yùn)出去。那古老土墻上的斑斑鑿痕，不僅鑿走了絢麗的壁畫，也鑿下了深深的恥辱。千佛洞也隨之越來越破敗下去。直到1928年，青年 學(xué)者黃文弼出于對(duì)文物的熱愛，自己對(duì)千佛洞的140個(gè)洞窟進(jìn)行編號(hào)、測(cè)繪并清理了一部分洞窟，他還臨摹了大量的壁畫，并且題文以記之，現(xiàn)在那段文字還在洞 窟的墻壁上。由于洞內(nèi)不允許照相，我沒能將它拍下來。不幸的是就在黃文弼攜帶大量的資料和文件返回時(shí)，飛機(jī)失事了。那些他為之付出辛勞努力的重要文獻(xiàn)也隨 著這個(gè)年輕的愛國(guó)學(xué)者一同消失在那藍(lán)天白云里了。
在千佛洞的停車場(chǎng)旁，一群穆斯林虔誠(chéng)地在乃瑪孜（禮拜）。
雖然在我家不遠(yuǎn)處的牛街就有北京最 大的清真寺，但我還是第一次看到穆斯林做禮拜的過程。伊斯蘭教有念、禮、齋、課、朝的五功修為。這其中的禮功就是做禮拜。禮拜又分五時(shí)禮拜、主麻禮拜和會(huì) 禮拜。會(huì)禮是在每年的肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)所做的禮拜，主麻禮是在每周五的主麻日所做的禮拜，而五時(shí)禮就是每天在不同的五個(gè)時(shí)間所做的禮拜。我們看見的時(shí)間是 在下午的三點(diǎn)半左右，這正好是五時(shí)禮拜中的晌禮時(shí)間。虔誠(chéng)的穆斯林做禮拜一般都要去清真寺，實(shí)在去不了的，在家中甚至路旁也要做。在做禮拜前要凈身，全身 沐浴或者用活水洗臉、手和腳，即便沒有水也要用土來凈身。在他們身邊我沒看見盛水的阿不都（壺），所以我想他們肯定是采用了土凈�？上В铱吹綍r(shí)禮拜已經(jīng) 開始，不知道他們到底是怎么用土來凈身的。
千佛洞旁的紅柳
庫(kù)車就是古龜茲國(guó)的國(guó)都。古龜茲的文化藝術(shù)在當(dāng)時(shí)已達(dá)到了很高的水平。它的音樂對(duì)唐朝的音樂發(fā)展影響非常大，盛唐流行的《虹霓羽裳舞》就是根據(jù)龜茲的音樂和舞蹈改編而來的，現(xiàn)在民樂里還在使用的大管和四弦琵琶也都是古龜茲國(guó)的樂器。這里還有著名的庫(kù)車腰刀，我在來之前就一直想買一把。待問過導(dǎo)游后才知道，這里早已沒有了制作腰刀的人，也沒地方能買到。遺憾之余我們沒有掉頭去庫(kù)車，而是一直向西，奔阿克蘇了。
在省道307馬上要轉(zhuǎn)國(guó)道314的地方，看到了五彩山。一座山巖能這么色彩紛呈，我還是第一次看到。
D16阿克蘇—喀什（里程480公里）
早晨起來先去洗車。經(jīng)過兩天泥與土的洗禮，我們的車已經(jīng)臟得不成樣子了。洗罷了車，沿著一條大道直奔喀什。
在快到喀什的時(shí)候，車子開到一個(gè)山坡下，路邊出現(xiàn)了一大片的墓地。在新疆墓地墓地是非常神圣的，一般是不允許外人隨便進(jìn)入的。我雖然非常想停車看看那些樣式奇特的墓葬建筑，但最終還是忍住了。
雖然在印象里麻扎就是墓地，但埋葬普通人的墓地只叫墓地，只有埋葬宗教領(lǐng)袖和圣裔顯貴的墓地才叫麻扎，回族也叫拱拜。是伊斯蘭教徒朝拜的地方。新疆最有名的麻扎是吐魯番的吐峪溝大麻扎。據(jù)說伊斯蘭教還沒有傳入新疆的時(shí)候，有六個(gè)默哈默德的信徒來到這里，遇到一個(gè)放羊的人和一只牧羊犬，經(jīng)過一番說教，牧羊人遂信奉了他們的教派，并與他們一起在這里修行。于是新疆便有了第一個(gè)信奉伊斯蘭教的人。這七人死后就葬在這里，所以吐峪溝麻扎就成了新疆維族心中的圣地。如果他們一生中沒有機(jī)會(huì)去麥加朝圣，也一定會(huì)想辦法去朝拜吐峪溝麻扎。
隔 著車窗，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這些墓地。先人們躺在這廣闊的天地里，享受著日月的精華，陽光、朝露還有新鮮的空氣，雖然我們這些生活在鋼筋水泥叢林里的人，生前身 后絕少有享受這一切的機(jī)會(huì)，但我向往我死后也能在這樣廣闊的世界里有幾尺這樣的凈土，也能永遠(yuǎn)沉浸在這樣的寧?kù)o與安詳里。人的性格是會(huì)受經(jīng)歷和生存環(huán)境影 響的，在寬廣環(huán)境里生活的人，心胸必然會(huì)相對(duì)寬廣，性格會(huì)相對(duì)豪邁。隨著西部的開發(fā)，會(huì)帶來很多新的信息，會(huì)讓這里的經(jīng)濟(jì)日漸繁榮起來，但肯定也會(huì)帶來很 多的虛偽和狡詐。如果要以喪失西部人的質(zhì)樸和純真為代價(jià)的話，我寧愿我們別來打擾他們，就象麻扎里的先人們一樣，還是讓他們安享這份純潔的寧?kù)o吧。
下午3點(diǎn)左右，我們來到了南疆重鎮(zhèn)喀什�？κ惨步锌κ哺翣�，古時(shí)稱疏勒。早在2100多年前就已經(jīng)是重要的城池集市了。
進(jìn)城就直奔色滿賓館。這個(gè)賓館始建于1890年，是由原沙俄領(lǐng)事館改建的。西方探險(xiǎn)家斯文赫定和斯坦因都曾在這里住過。在詢問審視一番后，房間條件太次了，性價(jià)比不合適，只能放棄和歷史名人同房的欲望了。在其他地方定好飯店，和幾個(gè)先到喀什的內(nèi)地朋友匯合了后，我們一行人就在市內(nèi)逛了起來。
色滿賓館
艾提尕爾清真寺。這種禮拜寺也叫“會(huì)寺”，平時(shí)不用，只有在肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)時(shí)才作為信徒們禮拜的場(chǎng)所�？κ驳倪@座是全疆也是全國(guó)最大的廣場(chǎng)式艾提尕爾清真寺。這個(gè)寺已經(jīng)有500多年的歷史了，在平時(shí)的主麻日就有6、7千人來禮拜，到了古爾邦節(jié)的時(shí)候，寺里寺外的穆斯林有10萬之眾。
清真寺在新疆以 至在所有伊斯蘭教民的聚居地中都是非常重要的。隨著伊斯蘭教的發(fā)展，清真寺現(xiàn)在除了做禮拜外，還是穆斯林沐浴潔身的場(chǎng)所，并且還起到傳播宗教知識(shí)、培養(yǎng)宗 教人員和為穆斯林主辦婚喪嫁娶等事的作用。除了艾提尕爾清真寺外，平時(shí)在主麻日禮拜用的是薩滿清真寺，也叫“聚寺”。一般建在縣城和比較大的村鎮(zhèn)里。此外 還有最普通的清真寺，穆斯林們習(xí)慣叫它“麥斯吉德”，數(shù)量最多，一般的聚居地都會(huì)有，我們常見的多數(shù)是這種清真寺。一些麻扎里也建有清真寺，規(guī)模大小主要 看這個(gè)麻扎在社會(huì)上的影響而定。喀什的阿帕克和卓麻扎里的艾提尕爾清真寺在全疆就非常有名。有的大路旁邊也會(huì)有清真寺，建筑簡(jiǎn)陋，規(guī)模很小，主要是供過路的人做禮拜使用的，所以也叫“孤寺”。
走在艾提尕爾清真寺里，你隨處都能感到的是肅穆與莊嚴(yán)。雖然有一股股的人流，但沒有喧嘩，沒有吵鬧，人們都在靜靜地走靜靜地看。脫去鞋子，緩步走進(jìn)鋪滿地毯的拜殿。沒有禮拜的人群，但穿行在那一排排默默聳立著的廊柱間，誦經(jīng)的聲音仿佛就在你的耳畔回響。
阿 帕克和卓麻扎。一個(gè)顯赫家族的墓地。這個(gè)在歷史上出過“依禪派”大師阿帕克和卓等幾位著名的伊斯蘭教大師的家族，其在內(nèi)地人眼里的名望，遠(yuǎn)不如他們家族的 一個(gè)小女娃名氣大。她就是伊帕爾罕，也就是乾隆的容妃，我們的香妃。所以阿帕克和卓麻扎現(xiàn)在的人們已經(jīng)習(xí)慣地叫它香妃墓了。躺在那里的先哲們?nèi)舻叵掠兄?恐怕也要好好感謝金庸先生。正是金先生的一部《書劍恩仇錄》讓這里幾乎家喻戶曉，門庭若市了。
這位傳說中滿身散發(fā)著沙棗香氣的奇女子，著實(shí)把乾隆老爺子折騰得不善，在故宮里 蓋了伊斯蘭風(fēng)格的寢宮和浴室。就連我黨中央神圣標(biāo)志之一的中南海新華門據(jù)不可靠消息說也是乾隆為了博美人一笑而修建的，并且還在新華門外堆起了沙丘，設(shè)置 了帳房，好讓這位香艷的女人有回到家鄉(xiāng)的感覺。象乾隆爺這樣貴為帝王的人想泡一妞還要費(fèi)這般手段，我等鼠輩沒有艷遇自更是無話可說了。準(zhǔn)確地說香妃是埋葬 在清東陵，喀什的墓只是衣冠冢。還有消息說，香妃另有第三處墓地，竟是在北京離我家不遠(yuǎn)處的陶然亭里，我想既然乾隆老佛爺那么喜愛這女子，斷不能讓她孤零零地躺在那人嫌狗不待見的荒崗上。如果真是那樣，她倒是和小胖做過鄰居。我回到北京后在網(wǎng)上看到，一位刑警學(xué)院的趙姓教授根據(jù)東陵出土的香妃遺骨，成功地復(fù)原了香妃的容貌，據(jù)說還酷似影星李冰冰。就算李冰冰真的是魂接香妃，也是生不逢時(shí)啊，因?yàn)椋瑳]碰到乾隆。
乾 隆爺身為天子，三宮六院，美女如云，必定是審美疲勞。能對(duì)這女人情有獨(dú)鐘，這已經(jīng)很難得了，可傳說香妃并不領(lǐng)情，整日愁眉不展。位及人上，生活又是錦衣玉 食極其奢華，卻還感覺不到幸福，可見這幸福絕不是外在的享受，而是在于內(nèi)心的感受。我們現(xiàn)在有多少人為了能錦衣玉食不惜阿諛鉆營(yíng)，別說愁眉不展了，就連舍 棄親情、人格也毫不在乎，真是人心不古了。現(xiàn)在的我們對(duì)待情感也都太自我，太注重自己的感受了。其實(shí)愛本身就是一種奉獻(xiàn)，是看到你愛的人幸福你就能感覺幸 福。愛一個(gè)人就要能給他幸福，否則就不是真正的愛。我們都渴望愛與被愛，但只有你愛的人也愛你時(shí)才是幸福。反之，無論愛與被愛，無論親情、愛情都是要痛苦 的。也許正是乾隆帝想明白了這一點(diǎn)，才會(huì)放下架子去為他心愛的女人做了這些事情。當(dāng)你愛的人并不以你的愛為幸福時(shí)，還是放手讓他去尋找他想要的幸福吧。放 棄有時(shí)也是一種美德，也是愛。有舍才有得，大舍才能大取。與人玫瑰手有余香，這也許是為了能更好地愛我們自己吧。當(dāng)然乾隆爺是不能舍只能取的，地位使然， 皇上使過的東西誰還敢用。但我們又不是皇帝，我們可以。
晚飯是在一家維族餐廳的大聚餐。有先到喀什的山東和北京的 朋友，也有在獨(dú)庫(kù)公路上結(jié)識(shí)的朋友。我們幾路人馬分別來自不同的地方，遠(yuǎn)離故土，相逢即是緣。席間大家談笑風(fēng)生，頗有他鄉(xiāng)遇故知的感覺。再次的相逢也意味 著再次的分離。明天我們向南去邊境，她們之中則有的取道向東去和田，有的或飛機(jī)或火車回內(nèi)地。朋友之間的友誼本就是在這聚散兩依依中增進(jìn)的，性情相投，即 使天各一方也會(huì)情同手足。秉性不合，就算近在咫尺，也是再難相見。
D17—18 喀什—塔什庫(kù)爾干--紅齊拉甫—喀什（里程423公里）
早早起來，天空灰蒙蒙的，出喀什經(jīng)疏附就有去塔什庫(kù)爾干的大道，很好找。只是沿途有不少極具新疆特色的小毛驢車在慢吞吞地走著，擠滿了大道，使車速一直提不起來。
四周的山都是灰色的，沒有一點(diǎn)雪山的痕跡。云層很厚，給人一種壓抑的感覺。
出喀什幾十公里就進(jìn)入了蓋孜峽谷。蓋孜峽谷就是蔥嶺古道中的唐劍末谷，是天險(xiǎn)之地的咽喉要道。峽谷中公路一直伴隨著河流前行，兩側(cè)有很多紅色的山巖。
在一險(xiǎn)要處，赫然挺立著蓋孜邊檢站。由于在霍爾果斯沒遇到阻礙，我們錯(cuò)誤地認(rèn)為南疆也不需要邊防證了，就沒有去辦理。但等到了這里，檢查非常嚴(yán)格，沒商量的余地，只能掉轉(zhuǎn)車頭回喀什了。等到了喀什邊防大隊(duì)才知道，周末只有半天的時(shí)間辦公，要想辦邊防證，只有等到明天了。吃完午飯，我們又在街上閑逛起來。
喀什大巴扎。它是新疆也是中亞最大的農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)。和烏魯木齊的 二道橋巴扎相比，商品的品種雖然差不多，但要更地道，價(jià)格也要更實(shí)惠。走在大巴扎的通道里，有時(shí)突然就會(huì)在你身后竄出一條精壯漢子，湊在你身前，用維族式 的生硬漢語神秘地說：“朋友，看看這個(gè)�！碧謴难g拔出一把明晃晃的尖刀在你眼前晃動(dòng)。當(dāng)你表示不要時(shí)，他會(huì)急急地說；“哎！好東西�！比缓蟀训睹涂诚� 旁邊的金屬門框，邊砍邊說：“好東西啊，你怎么不要呢？”你要是再表示不想要時(shí)，他會(huì)撩起褲腿，用刀刃刮向腿上的汗毛，一片汗毛隨著刀刃飄落下來。有一次 我反問一個(gè)賣刀人：“你賣刀的時(shí)間不長(zhǎng)吧，要是時(shí)間長(zhǎng)了，你身上的毛就剩不下什么了�！闭f完我就忍不住先笑了。那漢子一臉茫然地望著我，我知道，他沒聽懂 我話里的意思。
晚上在酒店，我們討論起后面的行程來。小胖由于聽多了對(duì)沙暴和流沙的描述，對(duì)走沙漠公路一直有所猶豫。我和民子為了加強(qiáng)他的信心，也知道他是從來不看地圖 的，于是騙他說：你可以看地圖，只有這一條走沙漠的路。要是不這么走我們就只能回去再走獨(dú)庫(kù)公路了。沒想到小胖瞪大眼睛望著我們，突然大聲而堅(jiān)定地說：我 就是死在沙漠里，也決不回去再走獨(dú)庫(kù)公路了。話音沒落，我們倆已經(jīng)笑得前仰后合了。
第二天的天氣非常晴朗，在酒店的房間里就能看見遠(yuǎn)處的雪山。辦邊境證的人很多，我們排了近兩小時(shí)的隊(duì)才辦完。辦證時(shí)邊防軍也只是看看身份證就給填表、蓋 章，既如此又何必多這道手續(xù)呢。那一紙手寫的表格難道比身份證更準(zhǔn)確、更防偽？他們是無所謂，我們可多耽誤了一天，來回又多跑了幾百公里的路啊。
加滿油箱，迎著雪山，沖上帕米爾高原，奔向喀喇昆侖山。
在 古波斯語里帕米爾的意思是“寂寞的平屋頂”。這個(gè)號(hào)稱“萬山之源”的高原，海拔超過8000米的高峰就有4座。這其中還包括世界第二高峰—喬戈里峰。進(jìn)入 高原，我們就始終穿行于冰山峽谷之間。和昨天的滿天濃云相比，今天陽光明媚。昨天沒有一點(diǎn)雪山痕跡的灰色山巒今天都被冠以白色的頂蓋，清晰地展現(xiàn)在眼前咫 尺處，一直伴隨著我們前行。
一切都是最好的安排。要不是昨天因?yàn)闆]有邊境證而回去了，今天怎么能看到如此的美景。上蒼是公平的，一番磨難后必有坦途。古人的訓(xùn)導(dǎo)多深刻啊，塞翁失馬，焉知非福。這種感觸我們?cè)趲滋旌蟾訌?qiáng)烈了。離開喀什的那天北京打來電話，說新聞報(bào)道吐魯番風(fēng)口又刮起了大風(fēng)，碎石把很多車窗都砸了，在公路上已經(jīng)滯留了三千多輛汽車。我們按正常速度恰好走到那里。由于在富蘊(yùn)和喀什等地的耽擱，誤打誤撞，我們躲過了那一劫。
雪山上的雪與白云連城一體，讓你分不清哪里是雪，哪里是云。待云過后，那銀白色的晶體在陽光的照耀下，光彩奪目，耀眼異常。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雪山越發(fā)地顯得威嚴(yán)和生動(dòng)。
在山谷里沒走多遠(yuǎn)就看到了一片白色大理石似的沙丘，這就是著名的白沙山。在刺眼的陽光照射下，那白色的沙子反射出耀眼的光芒。
與我們合影的那位是北京的周大哥。我們第一次相遇是在嘉峪關(guān)外的高速公路休息站，沒想到時(shí)隔多日竟在這里又重逢了。他的行進(jìn)路線和我們的大致相同，但他開的卻是馬力要比我們的車小很多的標(biāo)志307，并且有一大段路是獨(dú)自旅行，這讓我們由衷地佩服。
卡拉庫(kù)里湖—黑色的湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聳立著的公格爾九姊妹峰，主峰海拔7579米，比幕士塔格峰還高。
幕士塔格峰的海拔有7555米，山上有冰川16條，最長(zhǎng)的羊不拉克冰川有20公里。被探險(xiǎn)家斯文赫定稱為“冰山之父”，是登山者朝思暮想的地方。
仁者愛山，智者樂水。咱雖然離仁者還差之千里，但與水相比，我更愛山。我喜愛山的沉穩(wěn)。無論歲月蹉跎、斗轉(zhuǎn)星移，它就屹立在那里，沒有半點(diǎn)的急迫與躁動(dòng)。我 更喜愛山的包容。無論天塌地陷、世事萬千，它依然屹立在那里，沒有絲毫的不安與反感。我還喜愛山的忍耐。無論是生機(jī)盎然還是死寂沉沉，它還是屹立在那里， 沒有些許的抱怨與沉淪。男人就要生而如山，無論狂風(fēng)暴雨還是飛沙走石，都能默默地承受與擔(dān)當(dāng)。也許腹內(nèi)已千變?nèi)f化，但表面卻依然如故。身處紅塵，依然能固 守自己的人生理想與原則。且富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
塔什庫(kù)爾干縣城雖然不大，但道路寬敞，整潔寧?kù)o，比一般的邊陲小城要好的多。這里是塔吉克族自治縣，是塔吉克人的主要家園。這個(gè)生活在冰山腳下的民族是以 鷹為民族圖騰的，所以在縣城的中心，聳立著一個(gè)巨大的雄鷹雕像。我在下車問訊石頭城的位置時(shí)，一陣清脆悠揚(yáng)的歌聲吸引了我。一個(gè)坐在草地上的小姑娘在無拘 無束地唱著。她見我走過去，止住歌聲側(cè)臉望著我�！斑@是什么歌？我怎么一句也聽不懂啊�！蔽覇��！八烁�，你當(dāng)然聽不懂了�！痹谶@群山環(huán)抱的草原上，空 氣清新，牛羊安詳。聽著這么純美的歌聲，再齷齪的心也會(huì)變得純潔。
這處廢棄的兵營(yíng)，我和小胖都誤認(rèn)為就是石頭城，還一通亂照。讓睡醒后的民子好一番奚落。
塔什庫(kù)爾干就是石頭城的意思。石頭城是竭盤陀國(guó)遺址。它和南京、遼寧石頭城并稱為我國(guó)三大石頭城。自漢朝蒲犁國(guó)至清朝的蒲犁廳，石頭城一直是這一帶的政治文化中心。歷代多有修繕，我們現(xiàn)在看到的應(yīng)該是清代的遺跡。竭盤陀國(guó)興于三國(guó)后期，止于唐開元年間，是石頭城建造、興盛的年代。所以在石頭城景區(qū)大門右側(cè)，赫然寫著1300年的字樣。
想去紅其拉甫還要再過一道檢查崗，我們?cè)谒矌?kù)爾干又辦了一次邊檢手續(xù)。路不太寬，但看得出是新翻修過，非常平坦整潔。雖然是山路，但車子還是可以開的飛快。125公里的路，一個(gè)多小時(shí)就能趕到。
電影《冰山上的來客》描述的就是這里的故事。童年的我就是在家門外的露天電影場(chǎng)，看著這些老電影長(zhǎng)大的，所以對(duì)這種老電影有著特殊的感情和記憶。藍(lán)天、冰山、 暴風(fēng)雪，阿米爾和那首《花兒為什么這樣紅》。當(dāng)時(shí)還不是很懂，只是覺得電影好看，里面的戰(zhàn)士也是各個(gè)英勇，每天的生活也一定是驚險(xiǎn)而有意思。但當(dāng)現(xiàn)在真切 地置身于這些美麗而人跡罕至的群山之中，才深深地體會(huì)到那種浪漫與荒涼。對(duì)于匆匆而過的我們，感受的是奪人心魄的美。但對(duì)于常年生活在這里的人們，體會(huì)的 恐怕就只能是寂寞和艱苦了。只有耐得住這里艱苦的環(huán)境，才能在這里生存。也只能以感受這里的浪漫為籍慰，才會(huì)抵抗住這里的寂寞。
中途有兩個(gè)邊防軍的戰(zhàn)士搭車，我們攀談起來。他們一年中最少有兩、三個(gè)月是被大雪封在山上的。沒有人煙，也沒有車輛。好在他們?nèi)诉�多，還算熱鬧，但在邊檢站和口岸之間的守衛(wèi)警察，只有兩個(gè)人，冬季的那幾個(gè)月才是最難熬的。
紅其拉甫的塔吉克語意思為“血染的通道”，波斯語譯為“死亡之谷”。我很不理解這么美麗的地方怎么有個(gè)這么恐怖的名字。我也沒看到過在這里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)資料，也許是因?yàn)檫@里海拔高，不適合人類生存吧。這個(gè)口岸是我國(guó)與巴基斯坦的唯一陸路通道，世界上海拔 最高的口岸。我的手表顯示的海拔是4600米，但那兩個(gè)邊防軍戰(zhàn)士卻說這里的海拔已經(jīng)有5100米了。在快到口岸時(shí)我本來是在后座上躺著睡覺，一陣胸悶讓 我坐了起來，但坐起以后及下車步行時(shí)我都沒感覺不適，不知道這是否就是高原反應(yīng)了。由于氣候原因，口岸只能在5月到11月的7個(gè)月時(shí)間內(nèi)開放。
邊防站
這里雖然叫口岸，但我們沒看到花花綠綠的巴基斯坦運(yùn) 貨大篷車隊(duì)，也沒有霍爾果斯熙熙攘攘的人群，除了在路旁樹起的兩塊界碑，和其他的公路沒有任何區(qū)別。邊防軍戰(zhàn)士告訴我們，由于巴方的道路非常崎嶇難行，所 以口岸已經(jīng)沒有什么車輛和人員通過了。在這里沒有檢查的關(guān)口，沒有森嚴(yán)的戒備，除了我們和一、兩輛旅游的車輛以外異常冷清。兩國(guó)的邊防戰(zhàn)士在界碑旁親切地 閑聊著，當(dāng)我們提出合影時(shí)，他們都欣然應(yīng)允，并在鏡頭前擺出標(biāo)準(zhǔn)的姿勢(shì)。這里氣溫很低，戰(zhàn)士們都裹著棉大衣。我們的沖鋒衣也難敵這里的低溫，在拍了幾張相 片以后，就都鉆回車?yán)�，返程回去了�?/p>
回程的路上天空又堆滿了烏云。雪山在烏云的掩映下，看上去與來時(shí)迥然不同。雪峰隱沒在烏云里，山腳和烏云同時(shí)向你壓了下來，給人一種神秘莫測(cè)甚至有些恐怖的感覺。
在道路兩旁的塔族聚居地，隨處可見的是這種叫藍(lán)蓋力的房子，是典型的塔吉克族傳統(tǒng)住房。這種房子及其適應(yīng)高原環(huán)境。正方型，平頂，除了天窗，四周沒有窗戶，墻壁非常厚，有一米左右，擋風(fēng)抗寒。
有 報(bào)道說現(xiàn)在政府出資給塔吉克人蓋了不少磚混結(jié)構(gòu)的新房，但很多塔吉克人還是回到了自己破舊的藍(lán)蓋力中，這表面看是因?yàn)榇u混房子沒有原來的老房保溫，其實(shí)還 是文化的問題。想改變這些特殊環(huán)境中生存的特定人群，一定要尊重他們以前的生活習(xí)慣，起碼要給一個(gè)環(huán)境和心理的適應(yīng)過程。很多政策的制定不能是想當(dāng)然，一 定是要結(jié)合實(shí)際的情況，否則肯定是費(fèi)力不討好的。
在我們所走過的新疆旅途中�？匆娏撕芏喾N樣式各異的新疆民居。維族的老式建筑大多是以土為原材料的干打壘房屋。就是用土一節(jié)節(jié)夯實(shí)筑起的，厚重滄桑，是純粹的土的文化，具有強(qiáng)烈的原生態(tài)氣息，給人一種視覺的沖擊力。曾有好奇的內(nèi)地人發(fā)問：用土建造的房子，遇到大雨不就給沖垮了嗎？回答得也干脆：我生下來就沒見過雨。在南疆也有以原木為框架，附以蘆葦和泥草的房屋。可最有特色的維族房屋還是閣樓樣式的高臺(tái)民居。在喀什的老城，多是這樣的房子。隨著文明的推進(jìn)，維族人居住的房屋也在向新材料、新樣式過度。在伊寧的維族街，我們就見到很多鐵皮頂?shù)母缣厥絼e墅建筑。
北疆的 的哈薩克人因?yàn)槭且杂文翞樯跃幼〉闹饕菐し�、夏草�?chǎng)的木屋和冬草場(chǎng)的土石屋。牧人的木屋有轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)臨時(shí)搭建的，也有在固定的地方專供堆放雜物和晚輩 們居住的。夏天的木屋上長(zhǎng)滿顫顫巍巍的青草，浪漫而富有詩意。土石屋是供牲畜繁殖和過冬用的，叫冬窩子，一般是建在冬草場(chǎng)里，具有很好的保暖抗寒作用。遠(yuǎn) 遠(yuǎn)望去，遠(yuǎn)山人家的味道很濃，讓人浮想聯(lián)翩。
可 能是口岸沒有森嚴(yán)戒備的原因，蓋孜檢查站就會(huì)檢查得異常嚴(yán)格。我們?cè)诨厝サ臅r(shí)候又接受了一次檢查。乘客是要在檢查室受檢通過的，只有司機(jī)可以隨車過關(guān)。邊 防軍的小戰(zhàn)士翻看著我打開的行李箱，突然問道“有毒品嗎？”“有。你得好好查查�！蔽乙贿呅χ贿呎f。小戰(zhàn)士看了我一眼，合上行李箱蓋走了。
回到喀什后，和山東的朋友一起吃飯。她本來是昨天的火車離開這里，因?yàn)橥卖敺箫L(fēng)，火車停運(yùn)了，要到明天才能走。吃完飯?jiān)诼愤呝I了幾斤葡萄準(zhǔn)備回飯店臭貧時(shí)吃，一問價(jià)格都嚇了我們一跳，竟是一塊錢一公斤。一天的奔波雖然辛苦，但我們公認(rèn)非常值得。在整理相片時(shí)發(fā)現(xiàn)，僅今天一天，我們就照了一千多張。
D19喀什—和田（里程523公里）
出了喀什沒多久就到了聲名遠(yuǎn)播的英吉沙。小鎮(zhèn)不大，但卻以盛產(chǎn)小刀而出名。在新疆很多少數(shù)民族都有佩刀的習(xí)慣，在這里佩刀是合法的。尤其是哈薩克、塔吉克和柯爾克孜人，他們對(duì)刀具非常重視。一般不會(huì)將自己的佩刀和家里用的刀具輕易送人，一旦送人就表示要和你結(jié)為至交，是非常尊重的表示，是厚禮。你在接受的同時(shí)也就是一種承諾，以后不應(yīng)有負(fù)于朋友。這里的刀子已經(jīng)有3-4百年的歷史了。它的鋼質(zhì)非常好，可以削鐵無痕，并且全是手工打制的。只要是正經(jīng)工匠制作的，每把刀上都刻有制作者的名字。這里幾乎家家都會(huì)制作刀具，同樣的款式但制作者不同，它的身價(jià)也不同。就是一家里做出來的，也有師傅和徒弟之分。名家制作的刀子，那精美的鏤空，細(xì)膩的花紋，再配以金銀和寶石的裝飾，的確讓人愛不釋手。當(dāng)然，價(jià)格也是不菲的。我們雖然囊中羞澀，但還是抵御不了那份誘惑，買了一把又一把。戀戀不舍地出了英吉沙，車子繼續(xù)往東開下去。
我買的刀具中的幾把
路兩邊都是一望無際的戈壁荒漠。被風(fēng)吹起的流沙肆無忌憚地沖過公路，遠(yuǎn)處一個(gè)個(gè)的旋風(fēng)在大地上游蕩。幾百公里的路程，幾乎看不到人，只有少數(shù)的車輛在你身邊飛馳而過。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了樹，也就到了綠洲，才會(huì)有人煙。
有很多次我都有獨(dú)自駕車出游的沖動(dòng)，最終還是沒能成行。不是膽怯，我知道我是忍耐不了長(zhǎng)時(shí)間一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的那種孤寂的感覺。在這樣的道路上，沒有人影，沒有言語，有的只是荒涼和冷漠。眼之所及幾乎都是一樣的景物，誰能戰(zhàn)勝內(nèi)心的孤寂和恐懼誰就會(huì)成為真正的勇士。所以在關(guān)鍵時(shí)刻能勇往無前的人要么是心智和膽識(shí)都超乎常人的人，要么就是盲動(dòng)和愚蠢也都超乎常人的人。我只是個(gè)凡夫俗子，成為不了那樣的勇士。幸好，我還有伙伴。
在經(jīng)過莎車時(shí)一個(gè)少年的背影讓我有過一種驚秫的感覺�？上М�(dāng)時(shí)我在開車，沒能把他照下來。那個(gè)十四、五歲的少年刀郎混在一群大人中間，好像是在去打工的路上。本來很普通的身影，但那奇特的姿勢(shì)和那個(gè)年齡，就讓這背影看起來不普通了。背著包袱，彎著腰，長(zhǎng)大衣服的下襟已經(jīng)拖到了地上，他自己和其他的人并沒有察覺，仍舊匆匆地走著。包袱好像太重了，壓得他始終彎著腰，以至于我一直沒有看清他的臉，但可以肯定年齡不會(huì)超過15-6歲。他就那樣慢慢地走著，從我的車邊一閃而過。這讓我想起幾天前在那拉提那個(gè)為我牽馬的少年。
生活對(duì)于他們也許過于殘酷了，讓他們?cè)谶@樣一個(gè)年紀(jì)里就感受到了生活的艱難。我在他這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候還是個(gè)懵懂無知的孩子，根本沒有考慮過什么是生活。就是現(xiàn)在我也是常常懷念那時(shí)的生活，懷念那種無憂無慮的感覺，懷念那種永遠(yuǎn)有希望永遠(yuǎn)美好的心態(tài)。僅有的煩惱也都是少年不知愁滋味�？涩F(xiàn)在他們眼里的生活就是能為家里多分擔(dān)一些負(fù)擔(dān)，多為弟弟妹妹掙一些學(xué)費(fèi)。小小的年紀(jì)就被生活的壓力壓得無暇抬頭了。雖然環(huán)境不同，條件也不同，可時(shí)間和進(jìn)步應(yīng)該能改變這一切，但現(xiàn)在城里孩子和他們之間的距離竟是沒能有絲毫的變化。是他們脫離了這個(gè)社會(huì)還是我們把他們遺忘了？我祈望今后他們的孩子不再有他們現(xiàn)在的經(jīng)歷。越是艱苦的環(huán)境也越能激發(fā)斗志，少年時(shí)期的磨難往往能帶來向上的決心和創(chuàng)造的動(dòng)力。相反安逸的生活卻往往帶來的是平庸。你看在北京的精英里又有幾個(gè)是北京人呢？我想我到今天還沒混進(jìn)中央政治局可能是和我生長(zhǎng)在北京有很大關(guān)系的。哈哈！
車子過“石榴之鄉(xiāng)”--葉城的時(shí)候，我在后座上睡著了，沒能看見新藏公路零公里處，比較遺憾。到了和田，安頓好住宿，我們就匆匆趕往玉石市場(chǎng)了。和田就是古代的于闐，是西域最早的佛教中心，法顯和玄奘都到過這里。據(jù)說藺相如以命相保的和氏壁就是和田玉。由于只有周末才會(huì)有玉石交易市場(chǎng)，所以我們信馬由韁地在廣場(chǎng)周圍的玉石商店里閑逛。
在一家店里和善談的店主聊了起來。他給我們介紹起和田的玉石。和田是產(chǎn)白玉的地方，其中的羊脂玉是品質(zhì)最好的。它又分礦山開采和河道撿拾兩種。河里的玉石經(jīng)過千百年流水的沖刷，成色是最好的。城邊的玉龍喀什河就是盛產(chǎn)這種玉的地方。但現(xiàn)在的礦產(chǎn)資源基本已經(jīng)開采盡了，河里的玉石經(jīng)過多年的篩選也早已經(jīng)沒有了，只有河水爆的時(shí)候，也許會(huì)沖下來一些新的仔玉，但肯定是鳳毛麟角，沒有幾個(gè)幸運(yùn)的人會(huì)撿到。但每天還是會(huì)有很多的人到河里去撿拾，都在渴望上蒼對(duì)他們另眼相加，能一夜暴富。
晚飯前，在獨(dú)庫(kù)公路結(jié)識(shí)的朋友打來電話，給我們介紹了一家浙江人開的海鮮飯館。她們是先我們兩天經(jīng)過這里的，在那家吃后感覺不錯(cuò)，特意告訴我們的。能在這沙漠的邊緣吃海鮮，肯定會(huì)另有一番滋味的。何況我們這20天來一直與牛羊肉為伍，早就吃得消受不了了。現(xiàn)在每進(jìn)飯館，民子是吵吵著想吃豆腐，我是要黃瓜，只有肉食動(dòng)物小胖還勉強(qiáng)能支撐。于是乎沖進(jìn)那家飯店，狠造了一頓海魚海蝦。
D20和田—庫(kù)爾勒（990公里）
今天是比較辛苦的一天，我們要跑近千公里的路程，其中還有多一半的沙漠公路。所以早早就起身了。但剛出來車子就出現(xiàn)了一些小毛病，在打了一通問詢電話而無望后，只能提心吊膽地上路了。幸好一路風(fēng)平浪靜。
在經(jīng)過民豐縣城的時(shí)候我給兒子寄去了一張明信片。上面寫道：兒子，爸爸希望你長(zhǎng)大以后能用你自己的雙腿游遍祖國(guó)的山山水水，能用你自己的雙眼看清這個(gè)世界。――父于塔克拉瑪干民豐。雖然他現(xiàn)在還不認(rèn)識(shí)字，但終歸有一天他會(huì)明白上面的話。
從民豐縣往北，就進(jìn)入了號(hào)稱“死亡之�！钡乃死敻纱笊衬�。塔克拉瑪干的意思是“古老的家園”。在很多年前，這里肯定是綠樹成蔭的，否則絲綢之路也不會(huì)從這里通過。尼雅遺跡就在民豐縣境內(nèi)。這個(gè)《漢書》中記載的古精絕國(guó)雖然人口只和內(nèi)地的一個(gè)大村鎮(zhèn)差不多，但在公元前的絲綢南道上就早已經(jīng)赫赫有名了。現(xiàn)在必須要有文物部門的批準(zhǔn)才能進(jìn)入遺址，何況還要在沙漠里走兩天，沒有專業(yè)的向?qū)Ш脱b備是不可能的。我們?nèi)丝蓻]有那個(gè)水平，只能神游了。
沙漠沒有我們想像的恐怖和炎熱。在路的兩旁有綠化防沙帶，綠色一直伴隨著我們前行，雖然不寬，但保證了公路的安全，也為我們提供了心理的安慰。在防沙帶的外面才是一望無盡的沙丘。這條500多公里長(zhǎng)的公路，流動(dòng)沙漠路段就有446公里，是世界上修建在流動(dòng)沙漠上最長(zhǎng)的公路。它的修建采用了沙基振動(dòng)干壓實(shí)和我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的土工布加固沙基以及格柵防沙法，只用了新疆當(dāng)?shù)睾芰畠r(jià)的蘆葦碾壓成草方格和蘆葦護(hù)欄來防沙固沙。我記得電視里還播出過修建這條路的專題片。這里的路況非常好，而且沒有測(cè)速的警察，一條大路直通遠(yuǎn)方，很少能碰到幾輛對(duì)行的車。漫漫黃沙，極具美感的胡楊，我神往已久了！
路的兩旁是為了保證固沙帶的植物能夠存活而設(shè)立的水管和一百多座水井房。從沙漠外面運(yùn)來的灌溉水，在水井房里通過水罐、加壓泵、水管再分別流向幾十公里長(zhǎng)的植物帶。據(jù)說中石油為了養(yǎng)護(hù)這條路已經(jīng)花了上億的資金。每座水井房里有一個(gè)看護(hù)的工人，要八個(gè)月才能換一次班。每人負(fù)責(zé)一段固沙植物的養(yǎng)護(hù)。很難想像在八個(gè)月的時(shí)間里，一個(gè)人面對(duì)著沙漠，面對(duì)著這條沒有盡頭的路，將是一種什么樣的心境，有一點(diǎn)我能肯定，我忍受不了。
在塔中小鎮(zhèn)吃飯時(shí)四川籍的老板娘說這里的水全部是從外面運(yùn)來的，每噸飲用水的價(jià)格要108元，非飲用水也要65元一噸。我在北京的家每月用水大約十幾噸吧，要是這種價(jià)格，水錢豈不已經(jīng)上千元了�；丶乙院笠欢ò阉堫^換個(gè)節(jié)水型的。在這只有幾十間平房的小鎮(zhèn)里，歌廳、洗腳房林立。雖然物質(zhì)文明欠佳，但精神文明夠硬。看來只要有需求，哪怕再荒涼，也會(huì)有人把溫暖送到那里。
胡楊。這是在荒漠和沙地上唯一能自然成林的樹種。及其耐旱，能在高度鹽堿的土壤里和正負(fù)40度的溫度下生存。一棵成年胡楊每年能排出幾十公斤的鹽堿，是改良土壤最好的樹種。在庫(kù)車的千佛洞和敦煌的鐵匠溝里都發(fā)現(xiàn)過它的化石，距今已經(jīng)有6500萬年了。也有資料說它是一億三千萬年前遺留下來的植物。據(jù)說這種樹能千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽。在這種極端冷漠和殘酷的環(huán)境中待三千年，就算是植物，也已經(jīng)做到它所能做到的一切了。它可以自豪地微笑著化為塵土了。
在一片霧靄中，我們來到了香梨之都—庫(kù)爾勒。庫(kù)爾勒是“眺望”的意思。在經(jīng)過一整天漫長(zhǎng)的路途后，庫(kù)爾勒對(duì)于我們來說，也早由“眺望”而“盼望”了。到了以后直接奔車廠去修車。修理工很親切，很快幫我們解決了問題。還大方地請(qǐng)我們吃了一種據(jù)說是樓蘭產(chǎn)的蟠桃，這種桃在市面上是買不到的，他們吃的也是廠里派專車走了兩天才從沙漠里的農(nóng)場(chǎng)拉來的。也許是聽了他的介紹，我們吃起來也越覺得甘美可口，三個(gè)人很快就吃光了面前的一大盤。新疆的水果因?yàn)槿照諘r(shí)間長(zhǎng)而異常甜美，但進(jìn)入新疆以后，雖然買了幾次水果，可能因?yàn)槎际悄腥说木壒拾�，大家總是想不起來吃，。僅有的幾次吃水果的經(jīng)歷也沒讓我們覺得特別的好吃，可能是期望值太高了，也可能是為了提高產(chǎn)量而改進(jìn)了種植方法，總之，新疆的水果沒給我留下特殊的印象。即便如此，內(nèi)地的水果也是沒法和新疆的水果相媲美的。但這次吃蟠桃除外，它汁多且甜美。庫(kù)爾勒的香梨還沒有熟透，要再等一段時(shí)間才好吃�，F(xiàn)在要是想吃香梨，必須要連梨核一起吃下，否則梨的陰寒會(huì)讓人受不了，會(huì)腹瀉。我不愛吃梨核，也不想腹瀉，還是算了吧。
D21庫(kù)爾勒—吐魯番（里程457公里）
出庫(kù)爾勒沒開多長(zhǎng)時(shí)間就到了博斯騰湖。沿途看到有大片大片的西紅柿地和很多運(yùn)送西紅柿的車輛。
博斯騰湖古稱西海，一眼望不到邊際，是新疆最大的內(nèi)陸湖。誰會(huì)想到在新疆會(huì)有這么大水面的湖泊。
離開博湖，在駛出博湖縣的時(shí)候，車又挨了罰。很明顯在那個(gè)地方會(huì)有司機(jī)經(jīng)常被罰。警察是刻意常年蹲守在這里的。一輛白色的小面包車，車窗全用報(bào)紙糊嚴(yán)實(shí)，警察著便裝，用測(cè)速器測(cè)速，再由前面高速口的警察攔車。四十邁的限速，不知內(nèi)情的司機(jī)幾乎都會(huì)多少有些超速。以現(xiàn)在的車輛狀況，怠速行駛都要接近二十邁的，司機(jī)只要稍稍加一點(diǎn)油，車速肯定會(huì)超過四十邁的。我們超了七邁，民子聲色俱厲地和他們吵了半天也沒用，沒的說，又兩百元。車子駛上了去吐魯番的高速公路，在山區(qū)限速六十，一路檢測(cè)非常嚴(yán)格，我們始終不敢超速。以這樣的速度和車輛狀況，我個(gè)人認(rèn)為沒必要再修高速公路了，勞民傷財(cái)，省道的級(jí)別足夠應(yīng)付了。進(jìn)疆以來，一路小心，還是被罰了兩次，沒辦法，人又不是機(jī)器啊。
午飯吃了在新疆的最后一次拌面。在后面的路上也吃過面，但都不是正宗的新疆拌面了。進(jìn)疆以來，吃的最多的食品就算是拌面了。這種面也叫拉條子，在北京我們也經(jīng)常吃。但拌料單一，多是以番茄醬為主，遠(yuǎn)沒有這里的種類多。做這種面的關(guān)鍵在于和面和拉面。和面要加鹽，醒面的火候也很重要。拉面的手法也有別于其他的地方，別的地方是一把把地拉，而這種面則是一根根地拉。新疆人解釋的拉條子就是一根一根拉出來的面條子。拌料有葷有素，品種很多。一般將面放在一個(gè)大的平盤里，拌料用碗盛好另上。飯量大的還可以加面。我們?nèi)齻�(gè)飯桶一般是在要面的同時(shí)就已經(jīng)吩咐加面了。這種面口感味厚筋道，并且非�？桂嚹宛I。
過百里風(fēng)區(qū)的時(shí)候居然沒有一絲風(fēng)的蹤影，但隨處可見風(fēng)的痕跡。
到了吐魯番，直接去交河故城。故城是被雅爾乃孜溝圍繞著的一個(gè)孤島，呈柳葉狀。溝深30多米，崖壁如削，天然的屏障，易守難攻。故城的名稱非常貼切，因?yàn)闆]有講解的介紹，你很難辨認(rèn)出房子、圍墻還是道路，只是一堆堆的土垣。但想想經(jīng)過兩千多年的滄桑，能保留到今天的模樣確實(shí)很不容易了。就是這樣的遺跡，在內(nèi)地能保留至今也是不可能的。故城的保護(hù)很嚴(yán)格，每一寸土地都是文物，游客只能在修建的道路上行走，不允許走上游覽道路以外的土地。如有違反，必遭申斥。也有例外，我們看見有兩個(gè)拿著盒尺的青年就在游覽路線以外肆意亂竄，細(xì)問管理員，得到的答復(fù)是他們是學(xué)畫畫的。小胖一臉壞笑地走到管理員跟前小聲說：你讓我也進(jìn)去吧，我也是畫畫的。
交河故城曾經(jīng)是安西都護(hù)府的所在地，是政治文化的中心，當(dāng)年的規(guī)模也是可觀的了，但幾經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)在只能是殘?jiān)珨啾诹�。給我印象深刻的是一片嬰兒墓地，在不大的一塊地方埋葬著兩百多個(gè)嬰兒的尸體，年代幾乎一樣。據(jù)講解介紹，可能是城內(nèi)發(fā)生了瘟疫，嬰兒的死亡率很高，所以集中埋葬了，也可能是在戰(zhàn)爭(zhēng)中城破之際，守衛(wèi)者不愿意自己的孩子再受摧殘，所以自己殺了自己的孩子，一起埋在了這里。無論是怎樣的情況，這么多的嬰兒埋葬在這里，想當(dāng)時(shí)的情景也是夠慘烈的了。孩子是無辜的，但最先犧牲的往往是弱者。
出了故城幾公里就到了坎井游覽區(qū)。這是被稱為世界奇跡的水利工程，把山上的雪水通過地下開鑿的暗渠，經(jīng)過戈壁，引到平原地帶，供人們飲用和灌溉。這種方法和事跡我們?cè)缭谥袑W(xué)地理課上就學(xué)習(xí)過了，今天算是見到了實(shí)物了。人類為了生存所產(chǎn)生的智慧是無窮的，創(chuàng)造力也是驚人的，僅吐魯番地區(qū)的坎井就有五千多公里，每條坎井都由很多的暗渠、明渠、豎井和澇壩組成，工作量可想而知，這是需要經(jīng)過多少代人的積累才能產(chǎn)生啊。水對(duì)這片土地太重要了，沒有坎井就沒有今天的吐魯番�？簿钠鹪从兄性M(jìn)、本地創(chuàng)造和波斯傳入三種說法�，F(xiàn)在在學(xué)術(shù)界也還是爭(zhēng)論不休，沒有定論。林則徐到了這里，都對(duì)坎井有過盛贊，并對(duì)坎井的推廣做了很大的貢獻(xiàn)。雖然坎井很輝煌，但它畢竟是一種生活設(shè)施，在吐魯番隨處可見。想要了解它，根本不用進(jìn)博物館。
吐魯番現(xiàn)在是新疆旅游的重中之重，到處是叫賣的小販和旅游的人群。但很多景點(diǎn)是為了旅游而專門開發(fā)的，商業(yè)化的氛圍非常濃重。這種修飾過的原生態(tài)，對(duì)于初到新疆的人來說可能還有點(diǎn)看頭，但對(duì)于我們卻沒有一點(diǎn)吸引力。由于心態(tài)和時(shí)間的原因，我們沒去吐峪溝和拉普喬克古城，這多少也是個(gè)小小的遺憾。我的感覺是對(duì)于有售票處的景點(diǎn)總會(huì)有些失望，不是心疼錢，而是失望于過度的渲染和開發(fā)。但要想看到原始自然的景觀，是要付出一番努力的。
新疆的天氣和內(nèi)地的很多地方相比還是涼快的，8月的酷暑，即使中午曝曬，但只要你在遮陰處，還是不會(huì)感到燥熱的。早晚也不會(huì)感覺寒冷。我們帶的沖鋒衣除只在海拔很高的山上用過一兩次以外，基本上就一直放在包里�！霸绱┢ひ\午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的情景，起碼我是沒有看到的。但是吐魯番除外，在這里白天晚上都是很炎熱的。從來到這里到離開，我們是一直在和汗水做斗爭(zhēng)。小胖的胳膊已經(jīng)曬爆了一層皮，他看著胳膊嘟囔著：脫了一層皮，按道理應(yīng)該白啊，可我怎么還是這么黑啊。我們愕然地盯著他：你丫以為你是蠶蛹啊？
D22吐魯番—敦煌（里程847公里）
今天就要離開新疆了，并且要開很遠(yuǎn)的路途。獨(dú)庫(kù)公路結(jié)識(shí)的朋友們是先我們一天到達(dá)吐魯番的，在這里我們又再次地重逢了。昨晚就喝了離別酒，在一番慷慨激昂后，幾個(gè)女孩甚至都是一口飲盡手中的一大杯白酒。對(duì)脾氣，都是性情中人。事后在北京的一次聚會(huì)中，她們其中的一個(gè)對(duì)我們說出了她們當(dāng)時(shí)開的一個(gè)玩笑，我們給她們的印象總結(jié)是：我是陰險(xiǎn)狡詐，民子是居心叵測(cè)，只有小胖是貌似忠厚。看來要想做個(gè)讓世界人民都認(rèn)可的好人是比登天還難了。大家依依不舍地分別后，我們離開了吐魯番，向東，駛向了回程的路。她們則是向西，去烏魯木齊坐飛機(jī)回北京。
經(jīng)過哈密時(shí)，我們特意停下車來吃哈密瓜。由于進(jìn)疆時(shí)太匆忙，沒能有機(jī)會(huì)在哈密品嘗到，在出疆時(shí)一定要補(bǔ)上了這。雖然由于哈密瓜種植得太多，讓其品質(zhì)有所下降，但在原產(chǎn)地吃到哈密瓜，內(nèi)心的體會(huì)和感受是不一樣的。
車子快到星星峽時(shí)，我們停下了車，再看了一眼天山。在新疆轉(zhuǎn)了一大圈，似乎走遍了南疆北疆，其實(shí)全是走馬觀花，沒時(shí)間細(xì)細(xì)去品味。如果說內(nèi)地的江南景致像女人，細(xì)膩、嫵媚，那么新疆肯定像漢子，粗曠、豪放。雖然有些地方你一生中也許只會(huì)去一次，以后絕少有機(jī)會(huì)再來，但新疆給我留戀的地方太多了，只要有機(jī)會(huì)，我想我是會(huì)再來的。如果再次游歷新疆，我會(huì)選擇在一個(gè)地方住下來，靜下心來去體會(huì)那里的山水和人們。
別了，天山！別了，新疆！塞里木、唐布拉、獨(dú)庫(kù)、幕士塔格，一切的一切，在我的后半生中，我相信它們是會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里。
車子再次駛進(jìn)了茫茫戈壁。在暮色里，遠(yuǎn)山好象是在夢(mèng)境里，亦真亦幻。看著遠(yuǎn)山和夕陽，民子說;你看咱們西面的地面是不是有點(diǎn)往下斜�。啃∨执鸬剑簩�(duì)對(duì)。因?yàn)榈厍蚴菆A的嘛，所以咱們看西邊的地面永遠(yuǎn)都他媽是往下斜的。
出了新疆地區(qū)以后，感覺時(shí)差立刻消失了。8點(diǎn)剛過，天就要黑了，這讓剛剛適應(yīng)了新疆時(shí)間的我們反而倒不適應(yīng)起來。好象白天短了很多，時(shí)間也緊湊起來。就在天色即將完全黑下來的時(shí)候，我們到了敦煌市。
D23敦煌—張掖（里程580公里）
從我們住的電力賓館直行幾分鐘就到了鳴沙山和月牙泉。這是一處沙漠公園。鳴沙山山如刀脊，沙粒細(xì)潤(rùn)圓滑，踩之隨即滑落，夜晚經(jīng)風(fēng)吹拂，即恢復(fù)如初。
月牙泉在沙丘環(huán)抱之中，酷似一彎新月，因而得名。雖有“亙古沙不填泉，泉不枯竭”而聞名于世，但現(xiàn)在的水位也下降了很多。
我們信步在沙山上閑逛時(shí)發(fā)現(xiàn)，身邊有很多人在照相時(shí)都擺出幾種滑稽又古怪的姿勢(shì)，并且是一模一樣。我們起初以為是某個(gè)大旅行團(tuán)的客人在爭(zhēng)相效仿，仔細(xì)觀察才發(fā)覺，游客們都是在當(dāng)?shù)刈稣障嗌馊说闹笇?dǎo)下才擺出那幾種姿勢(shì)的。這身段有的如戲劇里的臥魚，有的如美人魚狀的雕像，再配以V字型的勝利手勢(shì)，她們自己倒是怡然陶醉了，可讓我們硬是生生地憋了半天才沒當(dāng)場(chǎng)笑出聲來。
莫高窟也象克孜爾千佛洞一樣，在參觀時(shí)，所有的攝像設(shè)備都是不允許帶進(jìn)洞窟的。導(dǎo)游帶著一群群的游客進(jìn)出于各個(gè)洞窟，也是用隨身攜帶的鑰匙打開洞窟的大門。在這里每撥客人只能參觀10個(gè)石窟，其中5個(gè)是常年開放的，另5個(gè)則是定期輪換的。到快要離開時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，原來每個(gè)導(dǎo)游所開的石窟是不一樣的，你要有心就可以混跡于各個(gè)不同的旅游團(tuán)隊(duì)，從而可以多看幾個(gè)石窟。
這里有世界第三大佛，原來是第五位，由于位置在它前面的兩尊阿富汗的巴米揚(yáng)大佛被炸以后，它的地位也就上升到第三位了。飛天是佛教里的乾達(dá)婆和緊那羅的化身。他們?cè)枪庞《壬裨捓锏膴蕵飞窈透栉枭�，是一�?duì)夫妻。后被佛吸收為天龍八部里的眾神之一。乾達(dá)婆是為佛獻(xiàn)花供寶的神，飛翔于天宮。緊那羅是負(fù)責(zé)奏樂的神，不會(huì)飛翔。但后來他們合而為一，不分性別和職責(zé)，變?yōu)轱w天。敦煌的飛天是沒有翅膀的，他們是靠飛舞的彩帶和衣裙在天空翱翔的。
在參觀一個(gè)洞窟時(shí)，我們?nèi)齻�(gè)人走在最后。由于臨近門口，光線稍亮，小胖就想用手機(jī)偷拍一幅壁畫，但由于拍攝聲音過大，還是被導(dǎo)游發(fā)現(xiàn)了。隨著女導(dǎo)游的一聲斷喝，洞內(nèi)鴉鵲無聲，100多只眼睛齊刷刷地注視著我們。小胖個(gè)子稍矮，被我們倆的身高擋住別人看不到。我和民子只能故作鎮(zhèn)定，拿手電左右亂照，做欣賞壁畫狀。幸好洞內(nèi)昏暗，別人看不清我倆已經(jīng)臊得紅布似的臉了。雖然付出了代價(jià)，但由于光線太暗，偷拍出來的相片還是根本看不清。
離敦煌不遠(yuǎn)的陽關(guān)和玉門關(guān)都已經(jīng)不復(fù)存在了，現(xiàn)在的建筑都是近年新建的，只陽關(guān)還有一處過去的土臺(tái)尚存。我們對(duì)現(xiàn)代建筑沒興趣，在心里默念著“春風(fēng)不度玉門關(guān)”和“西出陽關(guān)無故人”的詩句時(shí)，車子駛出了敦煌。
又是茫茫戈壁，又是河西走廊。車窗外如血的殘陽照耀得戈壁灘上的石頭越發(fā)黝黑，爍爍生光。在這個(gè)自古就是東方通往西域的咽喉要道上，多少年來不知道發(fā)生過多少腥風(fēng)血雨的辛酸往事。張騫就是在這條路上被匈奴人扣留，苦忍了10年，霍去病也是在這里建功立業(yè)的。還有那漫漫古道上法顯、玄奘孤獨(dú)的身影。那每一寸土地，每一塊石頭，似乎都浸透著斑斑往事。由于天色已晚，我們不想趕夜路，所以在高臺(tái)沒有停車，據(jù)說董振堂的墓就修建在那里。這個(gè)紅軍的名將也是犧牲在那里的。紅軍西路軍全軍覆沒就發(fā)生在這一帶。這是紅軍軍史上最慘痛的一次軍事失利。很多老紅軍的命運(yùn)因此而改變了。陳昌浩因此而抱恨終生，李先念因突圍而成名，就連元帥徐向前臨終前念念不忘的也是這里和西路軍，死后把一部分骨灰都灑在了這里。很多當(dāng)年戰(zhàn)后散落在這里的男女紅軍戰(zhàn)士都倍受磨難，生活異常艱辛。由于毛澤東對(duì)這次戰(zhàn)役的錯(cuò)誤定性，以至于在建國(guó)后的很多年里，他們的狀況一直都得不到改善。直到80年代，鄧小平拍板，重新給這次戰(zhàn)役定了性質(zhì)，這些老紅軍晚年的生活才有了保障。
天已經(jīng)完全黑下來了。在一陣陣時(shí)斷時(shí)續(xù)的小雨里，車子終于駛進(jìn)了一片闌珊的燈火之中。那就是商貿(mào)之都――張掖。
D24－D25張掖—天水（里程800公里）—西安（里程382公里）
張掖是當(dāng)年河西走廊上最富裕的地區(qū)，據(jù)說在隋朝就舉辦過類似萬國(guó)博覽會(huì)似的貿(mào)易大會(huì)，吸引了當(dāng)時(shí)西域的27國(guó)前來參與�！耙怀巧矫溃氤撬�，遍地古剎”就是對(duì)其全盛時(shí)期的形容。由于今天要趕很遠(yuǎn)的路，并且大部分是國(guó)道，所以我們沒敢做太多的停留。
蘭州黃河大橋
一天的奔波，終于到了羲皇故里--天水市。天水就是古時(shí)的秦州。曾經(jīng)是絲綢之路上的重鎮(zhèn)。我們中國(guó)人的人文始祖伏羲氏就誕生于此。據(jù)傳秦皇的先祖非子曾在此為周孝王牧馬有功，被賜姓為“贏”，并封此地為“秦”，以至于日后成就了秦朝的基業(yè)，這里也就被叫為秦州了。
城市雖然不是很大，但由于旅游景點(diǎn)眾多，所以旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的很好。晚上酒足飯飽之后，信步在古色古香的步行街上，看著身邊一撥撥的外國(guó)游客，頗有點(diǎn)北京琉璃廠的味道。
第二天清早就奔了離我們住的地方最近也是天水市區(qū)里最有名的玉泉觀了。由于小胖在不久前看了一部介紹玉泉觀的電視片，所以一路上一直在叨嘮要去天水的那個(gè)什么廟，現(xiàn)在終于整明白了，叫玉泉觀
玉泉觀是全真道的道觀，和北京我家西邊不遠(yuǎn)處的白云觀是一個(gè)流派的。每年正月我們都要去白云觀燒燒香。全真教在我國(guó)道教中的影響是非常大的，它主張儒、釋、道三教同源，對(duì)道教的發(fā)展起了重要的作用。在修行上它也不太注重形勢(shì)，主張“性命雙修”。先性后命，就是說精神的修煉比身體的修煉更重要。從而把只是追求肉體的長(zhǎng)生不死轉(zhuǎn)變?yōu)樽非缶竦某介L(zhǎng)存，而肉體不離凡間。這在某些方面比那些只注重?zé)挼慕膛筛哂姓軐W(xué)性。
通仙廊橋
三清殿
道教的三清即元始天尊，靈寶天尊和道德天尊。佛以一佛顯三身，道以一氣化三清。所以也有觀點(diǎn)稱三清是道教在發(fā)展中效仿佛教而衍生出來的。
玉泉觀的名字就是由這眼玉泉而來的。用此泉水洗目，能治療眼疾。雖然這眼泉水幾百年來從未枯竭過，但隨著地貌的變化，也已經(jīng)由原來的“山腹出泉”演變成深達(dá)十幾米的“井”了。后來在泉眼上蓋了個(gè)八角亭子，改叫“八卦井”了。
出了龍泉觀，我們又逛了市內(nèi)的幾個(gè)景點(diǎn)。
伏羲廟前的匾額
傳說伏羲就是盤古，其為“人首蛇身”，是龍種。與女媧兄妹成婚，才繁衍了人類。所以被稱為中華民族的始祖。因此中國(guó)人才稱自己是龍的傳人。他還創(chuàng)立了八卦，教人們漁獵，改變婚俗，創(chuàng)造樂器，建立歷法，任命官員，從而開創(chuàng)了中華文明。
南郭寺
陜西會(huì)館
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山－李廣墓
距天水市區(qū)45公里就是中國(guó)四大名窟之一的麥積山。
進(jìn)入大門后也是要坐景區(qū)內(nèi)的車才能到達(dá)山下。小胖說腳疼，不想進(jìn)去了，在車?yán)锏任覀�。猶豫了半天終于和我們一起進(jìn)了景區(qū)，可到了山腳下他又不上山了，把我和民子氣得半死，白花了一百多塊的門票�？僧�(dāng)我倆一身臭汗地從山上下來時(shí)，他卻悠閑地正和幾個(gè)照快像的侃得不亦樂乎。
麥積山石窟據(jù)說在十六國(guó)的后秦時(shí)就有人開鑿了，已經(jīng)有1600多年的歷史了。山崖拔地而起，確實(shí)有點(diǎn)象農(nóng)家的麥垛。中國(guó)的四大名窟，這一路上我們就去了兩個(gè)了。以前我也分別到過大同的云崗石窟和洛陽的龍門石窟，給我的感覺還是麥積山石窟保存的比較好，可能是因?yàn)檫@里地處偏僻和山勢(shì)險(xiǎn)要，不容易上去的緣故吧。敦煌石窟以壁畫著稱，云崗和龍門則以石刻聞名，這里，泥塑最好。
我佛立于半山之上，注視著蕓蕓眾生不知道有多少個(gè)年頭了。
凡是有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
佛教認(rèn)為只有自覺、覺他都修行到最高果位才能稱之為“佛”。如來和世尊都是佛的別稱。
在這樣的懸崖峭壁上施工，比在平地上要艱難多少倍啊。
懸空寺和綿山的棧道也比這里的寬啊�，F(xiàn)在是鋼筋水泥的路面了，以前的人是怎么上來的呢？
出了麥積山?jīng)]多遠(yuǎn)我們就加入到盤山公路的堵車大軍中，走走停停，好不容易在天黑前趕到了西安。晚飯是民子的朋友招待我們西安地道的烤串，又是一頓啤酒伺候。
D26—27--28西安—太原—北京（西安—314公里延安---471公里太原—500公里北京，計(jì)1285公里）
西安我們以前都來過，周邊的景點(diǎn)也幾乎全去過，所以吃罷早飯就上路了。
出西安往北，高速直達(dá)黃帝陵。據(jù)說黃帝姓公孫名軒轅。是伏羲的第77代子孫。伏羲是三皇之首，他是五帝之首，也是中華文明的始祖。在部族戰(zhàn)爭(zhēng)中他打敗了炎帝和蚩尤的部族，從而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。在黃帝時(shí)期，養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算數(shù)都先行發(fā)明，并得到發(fā)展，所以他被譽(yù)為華夏的“人文初祖”。中國(guó)人也因此稱自己為“炎黃子孫”。
黃帝陵前的中華世紀(jì)柏
山路的兩側(cè)依次擺放著很多刻著歷代名人歌頌黃帝詩句的石碑。
下馬石
洪武皇帝朱元璋親自下旨設(shè)立此碑，所有官員人等至此下馬下轎，徒步上山祭拜。
黃帝陵冢
黃帝廟
黃帝陵往北一個(gè)多小時(shí)的車程就到了延安。
延安古稱延州，隋朝后才叫延安的。在上古時(shí)期就有人類在此居住。春秋時(shí)的晉文公在沒做國(guó)君之前就在此流放過。明末李自成的農(nóng)民起義也是在這一帶起家的。隨著20世紀(jì)30年代中共中央的進(jìn)駐，這里就更是中國(guó)現(xiàn)代史上舉足輕重的地方了。這里的每個(gè)地名以及發(fā)生的每一事件，在現(xiàn)在的中國(guó)恐怕都是家喻戶曉了。
寶塔山
隨著近年來的紅色旅游，這里也飛速發(fā)展起來。在十幾年前這里還非常的落后，在上世紀(jì)80年代后期，我還聽在團(tuán)中央工作的一位大哥講過，他帶學(xué)生在這里體驗(yàn)生活，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐睦习傩諡榱藸?zhēng)取他們每人每天1塊錢的住宿伙食費(fèi)而大打出手過。
寶塔山對(duì)面的清涼山
陜北的窯洞
“米脂的婆姨綏德的漢，三延的女子沒人看�！边@是信天游里的歌詞。
傳說四大美人之一的貂禪就是米脂人，而才貌雙全的呂布是綏德人。這雖然是傳說，但米脂和綏德這兩個(gè)縣城相距不到40公里的地方確實(shí)出過不少名人。宋朝的韓世忠，明末的李自成，國(guó)名黨名將杜聿銘等都是這里人�？赡芤�?yàn)樗恋木壒拾�，米脂的女人也確實(shí)漂亮。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，米脂中學(xué)有很多的女學(xué)生都投身到延安的革命洪流中，后來這些女學(xué)生大多嫁給了當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨各級(jí)軍政領(lǐng)導(dǎo)。建國(guó)后這些領(lǐng)導(dǎo)都當(dāng)了中央和地方的各級(jí)要員，所以米脂的女人就更加出名了。這也從另一個(gè)方面說明了米脂女人的漂亮。
都說蜀道難，現(xiàn)在進(jìn)山西省的路比蜀道還難走。我最近幾次從北京去山西都是整夜地堵在路上，即便是白天走高速路，也會(huì)堵很長(zhǎng)時(shí)間。這次從陜西進(jìn)山西也沒能幸免。到處是被大車壓壞的坑洼路面，到處是擁擠的大型運(yùn)煤貨車。尤其是山路，幾乎是在一步一步地挪動(dòng)。這是我們此次旅行中，繼獨(dú)庫(kù)公路之后，所走過的最艱難的路了。從綏德到太原，沒有多遠(yuǎn)的路，我們竟從下午一直開到夜里三點(diǎn)。
我已經(jīng)記不清自己來過多少次太原了，只記得最長(zhǎng)的時(shí)候在這里住過一個(gè)多月。這里也是民子的第二故鄉(xiāng)，有很多他兒時(shí)的朋友。朋友們的熱情，讓我們?cè)谶@里逗留了兩天。既是喝酒敘舊也算是修整了。
雖然長(zhǎng)時(shí)間的旅行，讓我們?cè)谏砗托睦锷隙悸燥@疲憊，但和這一路的感受相比，一點(diǎn)點(diǎn)疲憊就顯得微不足道了。旅途中朋友們的相互照顧是溫暖的，彼此也能帶來無窮的快樂。但是我想我還是會(huì)在今后的某個(gè)時(shí)間里，去嘗試另一種狀態(tài)----獨(dú)自旅行。
旅行的樂趣多半是來源于路途而不是目的地。目的地只是一個(gè)目標(biāo)，當(dāng)?shù)竭_(dá)這個(gè)目標(biāo)的同時(shí)也許就已經(jīng)開始失落了。所以我極少隨旅行團(tuán)旅行，僅有的一兩次經(jīng)歷也是陪著父母，略進(jìn)孝道罷了。喜愛在廣闊天地中長(zhǎng)途跋涉的人會(huì)更加寬容和堅(jiān)忍，兩個(gè)喜歡旅行的男女結(jié)合在一起，也許會(huì)更長(zhǎng)久。錢鐘書先生就曾說過結(jié)婚以后的蜜月旅行其實(shí)是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個(gè)月。如果一個(gè)月舟車仆仆后，他們還沒有彼此看破，彼此厭惡，還能維持原來的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。
旅行不僅僅讓人在欣賞風(fēng)景的同時(shí)放松心情，感受自然，了解風(fēng)土人情，增長(zhǎng)知識(shí)，而且它還應(yīng)該能凈化你的心靈。你的旅行從起點(diǎn)開始，無論你走多遠(yuǎn)，終歸還會(huì)回到起點(diǎn)。但這不是沒有意義地在畫圓，它是讓你在經(jīng)歷過程的同時(shí)改變心態(tài)。當(dāng)你在目不暇接地感受完新鮮事物后，能讓內(nèi)心平和沉靜下來，回味一下自己所走過的歷程，一洗往日的塵埃，能以一個(gè)新的心態(tài)去面對(duì)生活，這才是達(dá)到了旅行的最高境界。
在回北京前一天的晚上，在太原的焦點(diǎn)演藝吧里，一個(gè)憂郁的男歌手，唱起了這首李宗盛的老歌。我當(dāng)時(shí)聽得很動(dòng)情，就讓它做為我們這次旅途的完結(jié)吧。
還記得年少時(shí)的夢(mèng)嗎
像朵永遠(yuǎn)不凋零的花
陪我經(jīng)過那風(fēng)吹雨打
看世事無常 看滄桑變化
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走吧 走吧
人總要學(xué)著自己長(zhǎng)大
走吧 走吧
人生難免經(jīng)歷苦痛掙扎
走吧 走吧
為自己的心找一個(gè)家
也曾傷心流淚
也曾黯然心碎
這是愛的代價(jià)
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