常說“百年大計(jì)，教育為本”。在二十世紀(jì)最后一年，即一九九九年秋，國(guó)家大學(xué)開始大幅度擴(kuò)招，拉開了中國(guó)高等教育大眾化時(shí)代的序幕。一九九九年——高等教育大眾化的啟程點(diǎn)，八十年代以后出生的人，恰都趕上了這趟標(biāo)志著中國(guó)高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育改革的列車，總的來說，這是時(shí)代的進(jìn)步。高等教育大眾化意味著精英教育時(shí)代的結(jié)束，高人一等的天之驕子意識(shí)也隨之破滅，隨之而來的是更多的大眾普通青年得到了接受正規(guī)高等教育的機(jī)會(huì)。

　　或許所有供求關(guān)系都遵循“物以稀為貴，不稀則不貴”的規(guī)律，處于高等教育大眾化時(shí)代的青年，走進(jìn)就業(yè)市場(chǎng)都似乎正面臨著“今非昔比、江河日下”的就業(yè)市場(chǎng)慘淡景象——大學(xué)文憑真的已經(jīng)變得不那么值錢了嗎?帶著這個(gè)疑問結(jié)點(diǎn)，姑且讓我以己淺陋之見從以下幾點(diǎn)來解開。

　　一、供過于求，物價(jià)下跌，供不應(yīng)求，物價(jià)上漲，這是市場(chǎng)化最大的特點(diǎn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下，就業(yè)市場(chǎng)也莫非如此。

　　工作由政府來包辦的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，大學(xué)畢業(yè)生離開學(xué)校，都要走進(jìn)就業(yè)市場(chǎng)，主動(dòng)或被動(dòng)地參與市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的激烈競(jìng)爭(zhēng)。就整體而言，當(dāng)畢業(yè)生的增長(zhǎng)速度高于勞動(dòng)市場(chǎng)的需求時(shí)，必然發(fā)生僧多粥少的現(xiàn)象，勢(shì)必造成部分畢業(yè)生找不到合適自己的工作，或者迫于壓力不得不降低自身要求(如工資待遇)來實(shí)現(xiàn)就業(yè)，相應(yīng)地，畢業(yè)生整體工資水平趨于下降，或難以提高。且把招工單位比作買方，求職者比作賣方，目前勞動(dòng)就業(yè)市場(chǎng)狀況是買方市場(chǎng)，買方處于主動(dòng)賣方處于被動(dòng)，買方盲目提高文憑門檻而開出廉價(jià)待遇，被動(dòng)意味著自己選擇的余地更窄，幾多的期望只能延遲實(shí)現(xiàn)或無法實(shí)現(xiàn)，于是，大家直覺的感受是：大學(xué)文憑不值錢了。當(dāng)然，并不是所有的專業(yè)都面臨貶值，因大學(xué)專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置與市場(chǎng)需求難免存在錯(cuò)位是常見的，原是冷門的專業(yè)，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)冷門專業(yè)出來的畢業(yè)生反而取得“失之桑榆，收之東隅”的效果，原先眾人追捧的熱門專業(yè)，時(shí)過境遷，再加上較大規(guī)模的求職群體，反而面臨“不稀則不貴”的尷尬境地。供需完全達(dá)到理想的平衡狀態(tài)在理論上成立，在現(xiàn)實(shí)中是難以實(shí)現(xiàn)的，只有少部分人的收入處于絕對(duì)高的水平，絕大部分人的收入都處于中等或中等偏下水平，這是普遍規(guī)律。

　　二、文憑并不是影響收入的唯一決定性因素，剛畢業(yè)的大學(xué)生文憑直接轉(zhuǎn)化為收益的作用非常小。

　　只有經(jīng)過一段時(shí)間的工作經(jīng)驗(yàn)的積累，以及其他多方面因素共同發(fā)揮作用下，特別是在競(jìng)爭(zhēng)具有管理性的、職級(jí)較高的職位時(shí)，高文憑的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)才顯示出來，因?yàn)檫@些職位往往設(shè)置了硬性的門檻。假設(shè)把收入看作一道方程式，即個(gè)人收益(設(shè)為F，x為變量)，個(gè)人收益(F)的大小是由多個(gè)變量(x)決定的，除了文憑之外，工作經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人能力都要考慮進(jìn)去，當(dāng)然，從事的行業(yè)不同，工資水平差別是較大的。列出的變量越多，并且每個(gè)變量對(duì)個(gè)人收入都發(fā)揮積極效用，個(gè)人收益才明顯提高。工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)收入的作用是具有剛性的(穩(wěn)定的，不易受到其他因素的影響)，如果把文憑單純地看作提高工作技能的手段以換取更多的報(bào)酬時(shí)，文憑并不是提高工作技能的唯一途徑。當(dāng)一個(gè)人在某個(gè)行業(yè)或某種崗位類型(如管理類、技術(shù)類)工作多年，具體地說，工廠就是一所大學(xué)，就算他文憑偏低，經(jīng)過多年的鍛煉和積累，他處理問題的能力、對(duì)公司發(fā)揮的作用，并不遜色于高文憑的人，反而有強(qiáng)于對(duì)方之勢(shì)，所以，你發(fā)現(xiàn)一個(gè)文憑比你低的人工資比你高是正�，F(xiàn)象(其實(shí)，只有相當(dāng)少部分的公司以文憑高低作為影響工資的參考因素)。當(dāng)然，如果一個(gè)人既有高的文憑，又在某一行業(yè)有豐富的、較高的實(shí)操水準(zhǔn)經(jīng)驗(yàn)，其個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力是顯而易見的。

　　三、文憑假貨以假亂真，充斥就業(yè)市場(chǎng)，缺乏法律法規(guī)懲治，造成高文憑過剩的假象。

　　還有自考、夜大、函授的水貨文憑，以次充好，道高一尺魔高一丈，擾亂就業(yè)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)秩序，結(jié)果造成：就算擁有正規(guī)大學(xué)的文憑，也不得不面臨“供過于求、薄利賤賣”的惡化競(jìng)爭(zhēng)，找工作的成本也提高，需用更長(zhǎng)的時(shí)間花更多的錢。假文憑魚龍混雜，擾亂人力資源經(jīng)理的挑選，再加上人力資源經(jīng)理的惰性，有意無意不驗(yàn)貨色，讓投機(jī)取巧的人有機(jī)可乘。當(dāng)某個(gè)職位本身對(duì)文憑和工作經(jīng)驗(yàn)都要求高時(shí)，假文憑蒙混過關(guān)對(duì)用人單位來說也蒙蔽隱性的損失，這種損失不是明顯的，但對(duì)公司確實(shí)存在負(fù)面作用。當(dāng)一個(gè)人做某事不存在風(fēng)險(xiǎn)或面臨的風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)的損失很小時(shí)，在利益驅(qū)使下，往往通過不正當(dāng)手段來達(dá)到目的，甚至明目張膽。國(guó)有法，行有規(guī)，在球界，踢假球吹黑哨被禁賽，在商界，生產(chǎn)銷售假貨受到罰款或吊銷執(zhí)照，但從來沒有聽說文憑假貨受到有關(guān)部門制裁的案例。遙想當(dāng)年，九十年代有王海打假英雄，促進(jìn)了國(guó)家《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的誕生。在文憑界何時(shí)才能催生另一個(gè)王海呢?長(zhǎng)此以往，文憑不將文憑，大學(xué)不將大學(xué)。精學(xué)也好，粗學(xué)也罷，在大學(xué)花了四年時(shí)間，還有如此高昂的學(xué)費(fèi)這些都是成本。當(dāng)付出巨大成本與投機(jī)取巧而獲得收益沒有區(qū)別時(shí)，只有愚蠢的人才去讀大學(xué)，聰明的人是：插科打諢混跡江湖多年加一張假文憑就可大顯身手。

　　四、用急功近利心態(tài)看待文憑，而高文憑人數(shù)規(guī)模卻不斷擴(kuò)大，期望實(shí)現(xiàn)相應(yīng)延遲。

　　在重要科研領(lǐng)域，或高層管理，扎實(shí)的基本功，淵博的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備是必要的。如果僅僅從工作和就業(yè)的角度來分析，收入與崗位是直接掛鉤的，就算文憑高，如果崗位職級(jí)低，待遇水平往往偏低。并不是所有的職位都要求本科以上，比如，一些非管理性的、職級(jí)較低的、或?qū)僖话慵夹g(shù)性的崗位，只需中技文化水平即可勝任。當(dāng)今的年輕人太浮躁、太急于求成，高要求、高起點(diǎn)，想一步到位，在他們看來，文憑高更能縮短達(dá)到成功的過程，而現(xiàn)實(shí)并非如此，于是，對(duì)這些人來說，文憑更是顯得不值錢，因?yàn)槲膽{帶來的利益與他們心里的期望落差過大，這與心理作用關(guān)系很大。當(dāng)然，讀大學(xué)付出較大的資金成本和時(shí)間成本，追求回報(bào)無可厚非，但也不能過于急功近利，否則適得其反。在某種程度上，文憑高對(duì)自身的長(zhǎng)期發(fā)展確實(shí)有利，經(jīng)過多年的鍛煉，一個(gè)人逐步走向更高一級(jí)的職位是很正常的，也是需要較高的文憑作基礎(chǔ)的。如今高等教育已經(jīng)變得非常功利化，文憑只不過是改善自身經(jīng)濟(jì)狀況的一種手段，既然取得經(jīng)濟(jì)利益的途徑是多樣化的，難免有人認(rèn)為“學(xué)得好不如嫁得好”，天生長(zhǎng)得好的女生更是如此，不在乎只有通過文憑才提高自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。當(dāng)然，天生條件好，再加高文憑，就業(yè)更具優(yōu)勢(shì)，且這種先天優(yōu)勢(shì)與后天優(yōu)勢(shì)合力發(fā)揮的作用是很多人無法超越的。

　　五、選擇就業(yè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度不同，物價(jià)水平不同，收入水平也不同。

　　在我國(guó)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度差距懸殊，同樣的一張文憑(學(xué)校牌子名氣相當(dāng)、專業(yè)相同)在不同地區(qū)所體現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也截然不同，在西部落后地區(qū)和沿海發(fā)達(dá)城市的收入是差距很大的。其實(shí)，滿足人需求的，不僅僅是工資的高低，從廣義上來說，還有公司的其他福利待遇，甚至還有工作給人帶來的成就感，以及個(gè)人對(duì)這份工作以后發(fā)展存在的遠(yuǎn)期收益期望。此外，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)、管理良好的城市給人帶來的不同文化感受，優(yōu)越的城市生活條件，都是吸引人、滿足人的地方，當(dāng)然，大城市的生活成本也更高。落后地區(qū)物價(jià)消費(fèi)水平低，在發(fā)達(dá)地區(qū)掙錢，然后回到消費(fèi)水平低的地區(qū)投資和消費(fèi)，也是在發(fā)達(dá)城市工作取得的收入較落后地區(qū)來說所帶來的優(yōu)勢(shì)效果。在落后地區(qū)，各項(xiàng)開支項(xiàng)目少，每項(xiàng)開支也低，客觀上抑制了人的消費(fèi)欲望，既然消費(fèi)和支出的對(duì)象是有限的，那么收入比發(fā)達(dá)地區(qū)的低也是必然的。文憑本身沒有追求利益最大化的性質(zhì)，但人是有追求實(shí)現(xiàn)自身利益最大化的本能的，于是，文憑也像投機(jī)資金一樣，哪里利潤(rùn)最高、實(shí)現(xiàn)收益最大就流向那里，這也是發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)人群普遍文憑高的原因之一。

　　六、企業(yè)家的文憑觀念也影響文憑與收入的關(guān)系，他們沒有高文憑的個(gè)人情結(jié)。

　　現(xiàn)在的企業(yè)家大多數(shù)都是七十年代初以前出生的人，由于時(shí)代原因，大多數(shù)人都沒機(jī)會(huì)接受正規(guī)的高等教育，在他們不少人觀念里，更強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人艱苦拼搏的創(chuàng)業(yè)，而不是書聲瑯瑯的大學(xué)校園。在他們身上，確實(shí)證明了文憑低也同樣可以創(chuàng)造一番事業(yè)和擁有巨大財(cái)富的能力。再說，至今也沒有具體的可量化的直接的論證證明：文憑直接轉(zhuǎn)化為對(duì)公司的貢獻(xiàn)率的具體值。在高等教育大眾化時(shí)代，不管是寬進(jìn)寬出還是寬進(jìn)嚴(yán)出，難免都有“寬進(jìn)“問題，大學(xué)生良莠不齊是普遍現(xiàn)象，在誘惑力變幻多端的時(shí)代，大學(xué)人文風(fēng)氣、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度已近浮躁。所以，在實(shí)干的企業(yè)家眼里，文憑與財(cái)富、文憑與能力并沒有直接的因果關(guān)系。在不少企業(yè)里，高文憑并沒有任何的優(yōu)勢(shì)，甚至帶有偏見地認(rèn)為文憑低的人心態(tài)更踏實(shí)，也更愿意長(zhǎng)期為企業(yè)服務(wù)，這些與企業(yè)的企業(yè)文化有關(guān)，甚至與高層領(lǐng)導(dǎo)的性格和認(rèn)知有關(guān)。確實(shí)，在改革開放的初始階段八十年代和發(fā)展階段九十年代，很多五六十年代出生的那一批人，是個(gè)人的能力和努力，也更是當(dāng)時(shí)國(guó)家由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代過渡過程中存在寬松的、甚至有漏洞的不成熟的外部經(jīng)濟(jì)政策環(huán)境，給予了他們很大的機(jī)會(huì)，在較短時(shí)間內(nèi)取得了財(cái)富的積累。

　　曾幾何時(shí)，在高等教育精英時(shí)代，文憑曾是品味、價(jià)值的象征，就算是在高等教育大眾化時(shí)代，也不該單純用勢(shì)利的目光、收入的高低來衡量知識(shí)、大學(xué)的貴賤。

　　如今，文憑似乎淪為只是換取生計(jì)的一個(gè)工具，嗚呼!大學(xué)不該成為名利場(chǎng)，它培養(yǎng)予我們的更應(yīng)該是獨(dú)立思考，向善的人生價(jià)值觀，以及正確判斷社會(huì)問題和現(xiàn)象的能力。